Упанишады · Maitreyī 2.16
॥
Деванагари
असंशयवतां मुक्तिः संशयाविष्टचेतसाम् । न मुक्तिर्जन्मजन्मान्ते तस्माद्विश्वासमाप्नुयात्
Транслитерация (IAST)
asaṃśayavatāṃ muktiḥ saṃśayāviṣṭacetasām | na muktirjanmajanmānte tasmādviśvāsamāpnuyāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
असंशयवतां मुक्तिःasaṃśayavatāṃ muktiḥу лишённых сомнения — освобождение
संशयाविष्ट-चेतसाम्saṃśayāviṣṭa-cetasāmу тех, чей ум объят сомнением
न मुक्तिर् जन्म-जन्मान्तेna muktir janma-janmānteнет освобождения и по исходе многих рождений
तस्माद् विश्वासम् आप्नुयात्tasmād viśvāsam āpnuyātпотому да обретёт доверие
Литературный перевод
У лишённых сомнения — освобождение; а у тех, чей ум объят сомнением, нет освобождения и по исходе рождения за рождением. Потому да обретёт он доверие.
Версия
06b6d45a3d98 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 01:53:03 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Место, которое в книге такого склада стои́т заметить особо. После стольких отрицаний — омовения, обряда, места, семьи — сказано, что нужно **обрести**: **вишваса**, доверие.
Слово выбрано не «вера» (*шраддха*), а именно **доверие** — то, что бывает между людьми, когда одному верят на слово.
И довод дан жёсткий: сомневающемуся не поможет и **рождение за рождением**. Не потому, что сомнение наказуемо, а потому, что оно **не даёт опереться**: кто всякий раз проверяет опору, тот не идёт.
Гита говорит о том же и теми же словами: «сомневающийся гибнет; ни этого мира, ни иного, ни счастья нет у сомневающегося». Здесь та же мысль, и рядом — то, ради чего она сказана: доверие названо **обретаемым**, то есть тем, к чему прилагают усилие.