Упанишады · Maitreyī 2.29
॥
Деванагари
द्रष्टृदर्शनदृश्यानि त्यक्त्वा वासनया सह । दर्शनप्रथमाभासमात्मानं केवलं भज
Транслитерация (IAST)
draṣṭṛdarśanadṛśyāni tyaktvā vāsanayā saha | darśanaprathamābhāsamātmānaṃ kevalaṃ bhaja
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
द्रष्टृ-दर्शन-दृश्यानिdraṣṭṛ-darśana-dṛśyāniзрящего, зрение и зримое
त्यक्त्वा वासनया सहtyaktvā vāsanayā sahaоставив вместе со склонностью
दर्शन-प्रथमाभासम्darśana-prathamābhāsamпервое сияние зрения
आत्मानं केवलं भजātmānaṃ kevalaṃ bhajaСебя одного почитай
Литературный перевод
Оставив зрящего, зрение и зримое вместе с их склонностью, почитай одного лишь Себя — первое сияние зрения.
Версия
7dce00ba4c49 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 01:53:03 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
**Триада** — зрящий, зрение, зримое — в наших книгах разбирается всякий раз, когда доходят до последнего: пока стои́т эта тройка, стои́т и разделение.
И велено оставить её **вместе с васаной**: мало отставить сами вещи, надо отпустить и **привычку** так смотреть. Об этом уже говорила девятая шлока, где васаны были той липкой грязью, что смывается знанием и бесстрастием.
А то, что остаётся, названо с точностью: **даршана-пратхама-абхаса**, «первое сияние зрения» — то, чем видят раньше, чем разделили на видящего и видимое.
И глагол в последней строке стои́т заметить: **бхаджа**, «почитай, служи». Не «созерцай» и не «познай» — тот самый корень *бхадж*, от которого **бхакти**. Даже там, где книга говорит о чистом единстве, последнее слово у неё — **служи**.