Упанишады · Maitreyī 3.5
॥
Деванагари
भावाभावविहीनोऽस्मि भासाहीनोऽस्मि भास्म्यहम् । शून्याशून्यप्रभावोऽस्मि शोभनाशोभनोऽस्म्यहम्
Транслитерация (IAST)
bhāvābhāvavihīno'smi bhāsāhīno'smi bhāsmyaham | śūnyāśūnyaprabhāvo'smi śobhanāśobhano'smyaham
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
भावाभाव-विहीनोऽस्मिbhāvābhāva-vihīno'smiлишённый бытия и небытия я есмь
भासा-हीनोऽस्मि भास्म्य् अहम्bhāsā-hīno'smi bhāsmy ahamлишённый сияния я есмь, сияние я есмь
शून्याशून्य-प्रभावोऽस्मिśūnyāśūnya-prabhāvo'smiмогущество пустого и непустого я есмь
शोभनाशोभनोऽस्म्य् अहम्śobhanāśobhano'smy ahamпрекрасный и непрекрасный я есмь
Литературный перевод
Лишённый бытия и небытия я есмь; лишённый сияния я есмь — и сияние я есмь; могущество пустого и непустого я есмь; прекрасный и непрекрасный я есмь.
Версия
524de56088ea · опубликовано 2 авг. 2026 г., 01:53:03 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Шлока целиком построена на **соединении противоположных**, и в ней хорошо видно устройство всего ряда.
«Лишённый сияния — и сияние»: отрицается не свойство, а **обладание** свойством. Не «у меня есть свет», а «я и есть он»; а раз так, то «нет у меня света» — тоже правда.
**Шунья-ашунья** — «пустое и непустое»: сказано, что говорящий есть **прабхава**, «мощь, источник» обоих. Спор о том, пусто ли последнее, здесь снят одним движением.
Такая речь не противоречива, а **двусоставна**: каждое утверждение снимает предыдущее, и остаётся не сумма, а то, что не влезло ни в одно.