Упанишады · Maitreyī 2.22
॥
Деванагари
अनुभूतिं विना मूढो वृथा ब्रह्मणि मोदते । प्रतिबिम्बितशाखाग्रफलास्वादनमोदवत्
Транслитерация (IAST)
anubhūtiṃ vinā mūḍho vṛthā brahmaṇi modate | pratibimbitaśākhāgraphalāsvādanamodavat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अनुभूतिं विना मूढोanubhūtiṃ vinā mūḍhoбез переживания глупец
वृथा ब्रह्मणि मोदतेvṛthā brahmaṇi modateтщетно радуется о Брахмане
प्रतिबिम्बित-शाखाग्र-pratibimbita-śākhāgra-как на верхушке отражённой ветви
फलास्वादन-मोदवत्phalāsvādana-modavatрадости от вкушения плода
Литературный перевод
Без непосредственного переживания глупец тщетно радуется о Брахмане — как радуется вкушению плода на верхушке отражённой ветви.
Версия
9f8bacf7f559 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 01:53:03 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Образ до того хорош, что его стои́т разглядеть по частям.
В воде отражается дерево. На верхушке отражённой ветви — отражённый плод. И человек **радуется, что съел его**.
Всё на месте: и дерево есть, и плод есть, и радость настоящая. Нет только одного — **самого плода в руке**.
Так книга описывает разговоры о Брахмане без **анубхути**, «переживания, испытания на себе». Слово это значит буквально «последующее становление» — то, что случилось **с тобой**, а не то, что ты понял.
И бьёт это, заметим, не по невеждам, а по знатокам: глупцом назван тот, кто **радуется о Брахмане**, — то есть уже знает, чему радоваться.
Вайшнав скажет то же о своём предмете: слушание, не давшее вкуса, остаётся отражением; и оттого мерой считают не сведения, а появившийся вкус — **ручи**.