Упанишады · Maitreyī 2.21
॥
Деванагари
उत्तमा तत्त्वचिन्तैव मध्यमं शास्त्रचिन्तनम् । अधमा मन्त्रचिन्ता च तीर्थभ्रान्त्यधमाधमा
Транслитерация (IAST)
uttamā tattvacintaiva madhyamaṃ śāstracintanam | adhamā mantracintā ca tīrthabhrāntyadhamādhamā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
उत्तमा तत्त्व-चिन्तैवuttamā tattva-cintaivaвысшее — размышление о сути
मध्यमं शास्त्र-चिन्तनम्madhyamaṃ śāstra-cintanamсреднее — размышление о шастре
अधमा मन्त्र-चिन्ता चadhamā mantra-cintā caнизшее — размышление о мантре
तीर्थ-भ्रान्त्यधमाधमाtīrtha-bhrāntyadhamādhamāхождение по тиртхам — низшее из низших
Литературный перевод
Высшее — размышление о самой сути; среднее — размышление о шастре; низшее — размышление о мантре; а хождение по тиртхам — низшее из низших.
Версия
458b0ea89226 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 01:53:03 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Лестница четырёх занятий, и она нарочно составлена так, чтобы задеть.
Стои́т понимать, что это **порядок для отрёкшегося**, которому книга и адресована: у того, кто уже утвердился в сути, разбор писаний становится обходом, а хождение по святым местам — тратой шагов. Для мирянина ни один устав такого не скажет.
И стои́т сказать прямо, что наша традиция расставляет то же самое иначе — и говорит об этом громко. Мантра-чинта у вайшнава не «низшее»: **имя есть сам Господь**, и повторение имени названо главным деланием века. А **тиртхи** — не блуждание: в них живут и туда идут, хотя и с оговоркой, что святое место святится теми, кто его посещает.
Мы передаём шлоку как стои́т, называя школу. Общее же в обоих счётах одно: **суть выше рассуждения о сути**, и всякое средство, ставшее самоцелью, опускается ступенью ниже.