Упанишады · Devī 4
॥
Деванагари
तामग्निवर्णां तपसा ज्वलन्तीं वैरोचनीं कर्मफलेषु जुष्टाम् । दुर्गां देवीं शरणमहं प्रपद्ये सुतरां नाशयते तमः
Транслитерация (IAST)
tāmagnivarṇāṃ tapasā jvalantīṃ vairocanīṃ karmaphaleṣu juṣṭām | durgāṃ devīṃ śaraṇamahaṃ prapadye sutarāṃ nāśayate tamaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ताम् अग्नि-वर्णां तपसा ज्वलन्तींtām agni-varṇāṃ tapasā jvalantīṃеё, огнецветную, подвижничеством пылающую
वैरोचनीं कर्म-फलेषु जुष्टाम्vairocanīṃ karma-phaleṣu juṣṭāmлучезарную, чтимую в плодах дел
दुर्गां देवीं शरणम् अहं प्रपद्येdurgāṃ devīṃ śaraṇam ahaṃ prapadyeк Дурге-Богине в прибежище я прихожу
सुतराम् नाशयते तमःsutarām nāśayate tamaḥпрекрасно рассеивает тьму
Литературный перевод
«Её — огнецветную, пылающую подвижничеством, лучезарную, чтимую в плодах дел, — к Дурге-Богине в прибежище я прихожу: прекрасно рассеивает она тьму».
Версия
2f0a37f6575b · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Приведён стих, знакомый всякому, кто читал Маханараяну: дургам девим шаранам ахам прападье, «к Дурге-Богине в прибежище я прихожу».
Показательно, что в книге из двадцати двух строк прибежище названо дважды — здесь и в девятнадцатой, — и оба раза одним и тем же глаголом прападье, «прихожу, припадаю». Тот же глагол стои́т в последнем наставлении Гиты и дал имя целому пути — прапатти, «предание себя».
Стоит заметить построение стиха. Три строки — описание: огнецветная, пылающая, лучезарная, чтимая; четвёртая — поступок: прихожу. Так и устроено всякое обращение: сперва называют, к кому идут, потом идут.
Слово карма-пхалешу джушта, «чтимая в плодах дел», означает, что к ней обращаются те, кто хочет плода; и это сказано без осуждения, как о деле обычном.
Стоит отметить и последнее полустишие: сутарам нашаяте тамах, «прекрасно рассеивает тьму». Обещано не то, что придёт свет, а то, что уйдёт тьма; и это точнее. Тьма не есть вещь, которую можно вынести вон: она уходит сама, как только внесли свет, — и потому просить надо не об истреблении тьмы, а о том, чтобы вошли с огнём.