Упанишады · Devī 18
॥
Деванагари
यस्याः परतरं नास्ति सैषा दुर्गा प्रकीर्तिता । दुर्गात्संत्रायते यस्माद्देवी दुर्गेति कथ्यते
Транслитерация (IAST)
yasyāḥ parataraṃ nāsti saiṣā durgā prakīrtitā | durgātsaṃtrāyate yasmāddevī durgeti kathyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यस्याः परतरं न अस्तिyasyāḥ parataraṃ na astiвыше которой ничего нет
सा एषा दुर्गा प्रकीर्तिताsā eṣā durgā prakīrtitāона и провозглашена Дургою
दुर्गात् संत्रायते यस्मात्durgāt saṃtrāyate yasmātибо от беды спасает
देवी दुर्गा इति कथ्यतेdevī durgā iti kathyateБогиня Дургою зовётся
Литературный перевод
«Выше которой ничего нет — она и провозглашена Дургою. Ибо от беды спасает, потому Богиня зовётся Дургою».
Версия
d7ba6d8d1fef · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Объяснено имя: дургат сантраяте ясмат, «ибо от беды спасает».
Дурга значит «труднопроходимое, крепость, теснина, беда»; трай — «спасать, вызволять». Имя, стало быть, прочитано как «та, что вытаскивает из теснины», и это истолкование по корню, нирвачана, о котором говорилось при чтении Трипуратапини (40).
Стоит заметить, что имя это описывает действие в пользу другого, а не свойство само по себе. Не «недоступная», не «грозная», не «неприступная» — хотя всё это в слове дурга есть, — а именно вызволяющая. Из двух возможных чтений одного слова выбрано то, где есть кто-то, кого спасают.
Выбор этот показателен и повторяется во всех живых верах. Имена, под которыми к высшему обращаются в беде, почти всегда суть имена помощи: Кришна — «привлекающий», Хари — «уносящий», Ачьюта — «не оступающийся»; и все они говорят не о том, каков Он в Себе, а о том, чего от Него ждут.
Стоит заметить и первую половину строки: ясьях паратарам насти, «выше которой ничего нет». По устройству это сравнительная степень: не «высшая», а «выше которой нет высшего». Разница есть: сравнение предполагает ряд, в котором сравнивают, и, стало быть, других, — и потому даже здесь, в самом сильном утверждении книги, стои́т слово, требующее второго.