Упанишады · Devī 13
॥
Деванагари
वाङ्मया ब्रह्मभूतस्मात्षष्ठं वक्त्रसमन्वितम् । सूर्यो वामश्रोत्रबिन्दुः संयुताष्टकतृतीयकः
Транслитерация (IAST)
vāṅmayā brahmabhūtasmātṣaṣṭhaṃ vaktrasamanvitam | sūryo vāmaśrotrabinduḥ saṃyutāṣṭakatṛtīyakaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
वाङ्-मया ब्रह्म-भूतvāṅ-mayā brahma-bhūtaречью состоящая, ставшая Брахманом
अस्मात् षष्ठं वक्त्र-समन्वितम्asmāt ṣaṣṭhaṃ vaktra-samanvitamот него шестой, с устами соединённый
सूर्यः वाम-श्रोत्र-बिन्दुःsūryaḥ vāma-śrotra-binduḥсолнце, левого уха точка
संयुत-अष्टक-तृतीयकःsaṃyuta-aṣṭaka-tṛtīyakaḥсоединённой восьмерицы третий
Литературный перевод
«Речью состоящая, ставшая Брахманом; от него шестой, с устами соединённый; солнце, точка левого уха, третий из соединённой восьмерицы…»
Версия
b5a9231a3267 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Продолжается запись мантры загадкою, и складывается тут наварна, «девятизвучная» — главная мантра Дурги, известная всякому, кто бывал на осеннем её празднике.
Разбирать эту запись по слогам незачем: ключ к ней даётся при посвящении, и сказанное при чтении девятой строки относится сюда же. Стоит заметить другое — способ, каким слог указывается.
«Шестой» значит шестой звук азбуки; «с устами соединённый» — снабжённый гласною; «солнце», «точка левого уха» — знаки над строкою; «третий из восьмерицы» — третий звук такого-то разряда. То есть слоги называются по месту в азбуке, как в шифре называют буквы по номерам.
Приём этот показывает, до чего в этих книгах развит счёт звуков. Азбука была разобрана грамматиками с точностью, какой в Европе достигли только к новому времени: звуки расписаны по месту образования, по восьмёркам и разрядам, и всякий имеет своё место, на которое можно сослаться, как на клетку.
Отдать этому должное надо без всякой натяжки. Тантрический шифр стои́т на основании подлинно научном — на разборе речи, сделанном Панини и его продолжателями; и то, что употреблён он для сокрытия мантры, есть уже дело обычая, а не науки.