Упанишады · Devī 6
॥
Деванагари
कालरात्रिं ब्रह्मस्तुतां वैष्णवीं स्कन्दमातरम् । सरस्वतीमदितिं दक्षदुहितरं नमामः पावनां शिवाम्
Транслитерация (IAST)
kālarātriṃ brahmastutāṃ vaiṣṇavīṃ skandamātaram | sarasvatīmaditiṃ dakṣaduhitaraṃ namāmaḥ pāvanāṃ śivām
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
काल-रात्रिं ब्रह्म-स्तुतांkāla-rātriṃ brahma-stutāṃНочь времени, Брахмою восхваленную
वैष्णवीं स्कन्द-मातरम्vaiṣṇavīṃ skanda-mātaramвишнуитскую, матерь Сканды
सरस्वतीम् अदितिंsarasvatīm aditiṃСарасвати, Адити
दक्ष-दुहितरं नमामःdakṣa-duhitaraṃ namāmaḥдочь Дакши — чтим
पावनां शिवाम्pāvanāṃ śivāmочистительную, благую
Литературный перевод
«Ночь времени, Брахмою восхваленную, вишнуитскую, матерь Сканды, Сарасвати, Адити, дочь Дакши — чтим, очистительную, благую».
Версия
a67c950c0e9b · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Строка складывает имена, и среди них стои́т одно, которого в шактийском гимне не ждёшь: ваишнави, «вишнуитская».
Слово это значит «принадлежащая Вишну, Его сила»; оно образовано от Его имени, как брахми от Брахмы и раудри от Рудры. То есть в перечне собственных имён Богини стои́т имя, которое само по себе есть указание на другого.
Стоит заметить и остальные имена: Скандаматар, «матерь Сканды»; Дакша-духитар, «дочь Дакши». Оба они родственные — мать одного, дочь другого; и оба относят её к семье, а не к одиночеству.
Это в книгах такого рода общее место и стоит внимания. Высшее в них никогда не описывается как отдельно стоящее: у него есть отец, сын, супруг, спутники. Отвлечённое единство не имеет родни; а всё, что здесь названо, названо через родство.
Последние два слова строки — павана и шива, «очистительная» и «благая», — довершают ряд. Первое от пу, «очищать» (тот же корень в павитра, «чистый, священный»); второе — то самое шива, что и в имени Шивы, и значит просто «благой». Так и складывается вся эта строка: имена родства, имя чужой силы и два слова о том, что от неё бывает хорошо.