Упанишады · Devī 11
॥
Деванагари
वियदाकारसंयुक्तं वीतिहोत्रसमन्वितम् । अर्धेन्दुलसितं देव्या बीजं सर्वार्थसाधकम्
Транслитерация (IAST)
viyadākārasaṃyuktaṃ vītihotrasamanvitam | ardhendulasitaṃ devyā bījaṃ sarvārthasādhakam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
वियत्-आकार-संयुक्तंviyat-ākāra-saṃyuktaṃс обликом пространства соединённое
वीति-होत्र-समन्वितम्vīti-hotra-samanvitamогнём наделённое
अर्ध-इन्दु-लसितंardha-indu-lasitaṃполумесяцем украшенное
देव्याः बीजंdevyāḥ bījaṃБогини семя
सर्व-अर्थ-साधकम्sarva-artha-sādhakamвсякой цели достигающее
Литературный перевод
«Соединённое с обликом пространства, наделённое огнём, украшенное полумесяцем, — семя Богини, достигающее всякой цели».
Версия
a41f076f4132 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Опять загадка, но на этот раз разрешимая без посвящения, и стоит её разобрать, потому что она показывает, как такие загадки устроены.
Вият, «пространство», есть в тантрической росписи звук ха; витихотра, «огонь», есть ра; ардха-инду, «полумесяц», есть знак анусвары, точки над строкою. Складываем: ха + ра + и + точка = хрим.
Это майя-биджа, знаменитейший из слогов-семян шактийских книг, и он же назван тут сарва-артха-садхака, «достигающим всякой цели».
Стоит заметить, что загадка эта не глубокомысленна: она есть способ записать слог, не написав его. Тот же способ употребляют в Ганапати-атхарваширше, где так же по частям складывают «гам».
Стоит сказать и о самом слоге. Хрим не значит ничего — это не слово, а назначенный звук; и о разнице между мантрами-предложениями и мантрами из назначенных звуков говорилось при чтении Трипуратапини (71). Стоит прибавить лишь наблюдение, которое к этой книге прямо относится: сама она через восемь строк перейдёт к описанию облика — с лотосом, с трёхокостью, с красными одеждами, — и созерцать велит его, а не слог. Слог служит входом, облик — предметом; и порядок этот в таких книгах постоянен.