Упанишады · Devī 16
॥
Деванагари
नमामि त्वामहं देवीं महाभयविनाशिनीम् । महादुर्गप्रशमनीं महाकारुण्यरूपिणीम्
Транслитерация (IAST)
namāmi tvāmahaṃ devīṃ mahābhayavināśinīm | mahādurgapraśamanīṃ mahākāruṇyarūpiṇīm
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नमामि त्वाम् अहं देवींnamāmi tvām ahaṃ devīṃчту тебя я, Богиню
महा-भय-विनाशिनीम्mahā-bhaya-vināśinīmвеликий страх истребляющую
महा-दुर्ग-प्रशमनींmahā-durga-praśamanīṃвеликую беду утишающую
महा-कारुण्य-रूपिणीम्mahā-kāruṇya-rūpiṇīmимеющую облик великого сострадания
Литературный перевод
«Чту тебя я, Богиню, истребляющую великий страх, утишающую великую беду, имеющую облик великого сострадания».
Версия
776d61630870 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Три слова подряд начинаются с маха, «великий»: великий страх, великая беда, великое сострадание. Приём этот в гимнах обычен и служит нарастанию; но стоит посмотреть, чем ряд кончается.
Кончается он не величием силы и не величием знания, а маха-карунья-рупини, «имеющею облик великого сострадания».
Карунья от каруна, «жалость, сострадание»; и слово это в перечне свойств высшего есть самое неожиданное, потому что жалость предполагает способность быть тронутым. Тот, кого ничто не трогает, не жалеет; а тронутым бывает лишь тот, у кого есть сердце и кто на что-то отзывается.
Вот отчего вайшнавское чтение на таких словах и настаивает. Бескачественное не сострадает: у него нет ни сердца, чтобы тронуться, ни воли, чтобы отозваться. Сострадание есть свойство лица — и притом свойство, которое нельзя приписать высшему «условно», ибо условное сострадание никого не спасает.
Стоит заметить и то, что стоит в средине ряда: маха-дурга-прашамани, «утишающая великую беду». Глагол шам значит «утихать, успокаиваться»; беду не уничтожают, а утишают, как утихает ветер. Слово выбрано верно: беда редко исчезает — она перестаёт трепать.