奥义书 · Akṣamālika 65
॥
天城文
अथोवाच ये देवाः पृथिवीपदस्तेभ्यो नमो भगवन्तोऽनुमदन्तु शोभायै पितरोऽनुमदन्तु शोभायै ज्ञानमयीमक्षमालिकाम्
转写 (IAST)
athovāca ye devāḥ pṛthivīpadastebhyo namo bhagavanto'numadantu śobhāyai pitaro'numadantu śobhāyai jñānamayīmakṣamālikām
逐字释义
梵语IAST释义
अथ उवाच ये देवाः पृथिवी-पदाःatha uvāca ye devāḥ pṛthivī-padāḥзатем сказал: которые боги земные
तेभ्यः नमःtebhyaḥ namaḥим поклон
भगवन्तः अनुमदन्तु शोभायैbhagavantaḥ anumadantu śobhāyaiгоспода да возрадуются к красоте
पितरः अनुमदन्तु शोभायैpitaraḥ anumadantu śobhāyaiпредки да возрадуются к красоте
ज्ञान-मयीम् अक्ष-मालिकाम्jñāna-mayīm akṣa-mālikāmсостоящие из знания чётки
译文
«Затем сказал: которые боги пребывают на земле — им поклон; господа да возрадуются, предки да возрадуются на красоту этих чёток, состоящих из знания.
版本
fdb8d5205d6b · 发布于 2026年8月3日 00:13:06 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Начинается вторая половина книги: не наставление, а приглашение. Богов зовут порадоваться на вещь.
Глагол выбран необычный: анумадантту, «да возрадуются вместе», от ану-мад, «сорадоваться, одобрять». Не «да примут» и не «да освятят» — да порадуются; и порадуются шобхае, «на красоту».
Это, пожалуй, самое приятное место книги. Вещь сделана, собрана, освящена, — и её показывают: смотрите, как хорошо вышло.
За этим стои́т отношение к работе, которое стои́т перенять. Сделавший вещь как должно не прячет её и не гордится ею: он зовёт порадоваться вместе, и первыми зовёт тех, кто выше и кто был прежде.
И то, что приглашены предки, тоже к месту: чётки перейдут дальше, как перешли к нему, и радость на них есть радость общая по роду.