अनपत्योभवद्व्योमः सृंजयस्य धनंजयः । यो जायमानो भोजत्वं राजर्षित्वमवाप्तवान्
कृष्णस्य जन्माभ्युदयं यः कीर्तयति नित्यशः । शृणोति वा नरो नित्यं सर्वपापैः प्रमुच्यते
अथ देवो महादेवः पूर्वं कृष्णः प्रजापतिः । विहारार्थं स देवोऽसौ मानुषेष्वप्यजायत
देवक्यां वसुदेवेन तपसा पुष्करेक्षणः । चतुर्बाहुस्तु संजातो दिव्यरूपो जनाश्रयः
anapatyobhavadvyomaḥ sṛṃjayasya dhanaṃjayaḥ | yo jāyamāno bhojatvaṃ rājarṣitvamavāptavān
kṛṣṇasya janmābhyudayaṃ yaḥ kīrtayati nityaśaḥ | śṛṇoti vā naro nityaṃ sarvapāpaiḥ pramucyate
atha devo mahādevaḥ pūrvaṃ kṛṣṇaḥ prajāpatiḥ | vihārārthaṃ sa devo'sau mānuṣeṣvapyajāyata
devakyāṃ vasudevena tapasā puṣkarekṣaṇaḥ | caturbāhustu saṃjāto divyarūpo janāśrayaḥ
Вьома был бездетен; у Сринджаи — Дхананджая, который, ещё рождаясь, обрёл сан Бходжи и сан царственного мудреца. Кто постоянно возглашает рождение и величие Кришны или всегда слушает о том, тот освобождается от всех грехов. И вот бог, великий бог, изначальный Кришна, владыка тварей, ради игры родился и среди людей: в Деваки от Васудевы, подвижничеством, — лотосоокий, четырёхрукий явился, дивного облика, прибежище людей.
71b5d7f03b31 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Причина прихода названа одним словом: vihārārtham, «ради игры». Не нужда, не долг, не необходимость мироздания — свободная воля, у которой нет причины вне себя.
И рождается Он сразу четырёхруким, в божественном облике. Рождение не скрывает Его: скрывать придётся потом, и просить об этом будет отец.