एवं ते स्वानि धिष्ण्यानि गताः सर्वे यथागताः । ततो देवगणास्सर्वे गत्वांगिरसमब्रुवन्
दानवालये तु भगवान् गत्वा तत्र च तां चमूम् । मोहयित्वात्मवशगां क्षिप्रमेव तथा कुरु
धिषणस्तान्सुरानाह एवमेव व्रजाम्यहम् । तेन गत्वा दानवेन्द्रः प्रह्लादो वै वशीकृतः
शुक्रो भूत्वा स्थितस्तत्र पौरोहित्यं चकार सः । स्थितो वर्षशतं साग्रमुशना तावदागतः
सुमहत्कौतुकं चात्र भविता विग्रहो दृढम् । किं वदिष्यति लोकोऽयं द्वारि योऽयं व्यवस्थितः
सभायामास्थितो योऽयं गुरुः किं नो वदिष्यति । एवं प्रजल्पतां तेषां दनूनां कविरागतः
evaṃ te svāni dhiṣṇyāni gatāḥ sarve yathāgatāḥ | tato devagaṇāssarve gatvāṃgirasamabruvan
dānavālaye tu bhagavān gatvā tatra ca tāṃ camūm | mohayitvātmavaśagāṃ kṣiprameva tathā kuru
dhiṣaṇastānsurānāha evameva vrajāmyaham | tena gatvā dānavendraḥ prahlādo vai vaśīkṛtaḥ
śukro bhūtvā sthitastatra paurohityaṃ cakāra saḥ | sthito varṣaśataṃ sāgramuśanā tāvadāgataḥ
sumahatkautukaṃ cātra bhavitā vigraho dṛḍham | kiṃ vadiṣyati loko'yaṃ dvāri yo'yaṃ vyavasthitaḥ
sabhāyāmāsthito yo'yaṃ guruḥ kiṃ no vadiṣyati | evaṃ prajalpatāṃ teṣāṃ danūnāṃ kavirāgataḥ
Так все они ушли в свои обиталища, как и пришли. Затем все сонмы богов, придя к Ангирасу, сказали [ему]: «Придя, о владыка, в обиталище данавов, обморочь там то воинство и подчини его себе — сделай так поскорее». И Дхишана сказал тем богам: «Так и пойду я». Придя, он покорил владыку данавов Прахладу: став Шукрой, пребывал там и совершал жреческое служение. Пробыв так сто лет с лишком, [он оставался], а тем временем пришёл Ушанас. «Великое будет здесь любопытство и крепкая распря! Что скажет народ — вот этот, что стоит у ворот? И что скажет нам наставник, восседающий в собрании?» — так переговаривались данавы, и Кави пришёл.
ff92c18f673c · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Обман устроен просто: наставник богов принимает вид наставника асуров и сто лет служит у них жрецом. Никто не замечает подмены — потому что смотрят на облик, а не на учение.
И вот двое: один у ворот, другой в собрании. Данавам предстоит выбрать между ними, и выбирать они будут по тому, кто выглядит своим.