ततः सोऽन्तर्हिते देवे जयन्तीमिदमब्रवीत् । कस्य त्वं सुभगे का वा दुःखिते मयि दुःखिता
महता तपसा युक्ता किमर्थ मां जिगीषसि । अनया संस्थिता भक्त्या प्रश्रयेण दमेन च
स्नेहेन चैव सुश्रोणि प्रीतोस्मि वरवर्णिनि । किमिच्छसि वरारोहे कस्ते कामः समुद्यतः
तं ते संपादयाम्यद्य यद्यपि स्यात्सुदुष्करम् । एवमुक्ता ब्रवीदेनं तपसा ज्ञातुमर्हसि
मया सह त्वं सुश्रोणि शतवर्षाणि भामिनि । सर्वभूतैरदृश्यान्तः संप्रयोगमिहेच्छसि
tataḥ so'ntarhite deve jayantīmidamabravīt | kasya tvaṃ subhage kā vā duḥkhite mayi duḥkhitā
mahatā tapasā yuktā kimartha māṃ jigīṣasi | anayā saṃsthitā bhaktyā praśrayeṇa damena ca
snehena caiva suśroṇi prītosmi varavarṇini | kimicchasi varārohe kaste kāmaḥ samudyataḥ
taṃ te saṃpādayāmyadya yadyapi syātsuduṣkaram | evamuktā bravīdenaṃ tapasā jñātumarhasi
mayā saha tvaṃ suśroṇi śatavarṣāṇi bhāmini | sarvabhūtairadṛśyāntaḥ saṃprayogamihecchasi
Затем, когда бог исчез, он сказал Джаянти: «Чья ты, о благая, и кто, что скорбела при мне, скорбном? Сопряжённая с великим подвижничеством, зачем желаешь ты снискать меня? Этою преданностью, скромностью, обузданием и любовью, о прекрасная, я доволен, о прекрасноликая. Чего желаешь ты, о прекраснобёдрая? какое желание твоё возникло? Ныне исполню его тебе, будь оно даже весьма трудным». Сказано так — и она промолвила ему: «Подвижничеством изволь познать [это]». — «Ты желаешь здесь союза со мною на сто лет, о прекрасная, невидимыми для всех существ».
8f00043bfb98 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Он спрашивает прямо: кто ты и зачем? И она не отвечает словами — предлагает узнать подвигом. Просьба остаётся невысказанной, и тем самым не становится сделкой.
Довольство его вызвано не красотою, а четырьмя вещами: преданностью, скромностью, обузданием, любовью. Присланная как орудие, она заслужила своё не тем, за чем её послали.