इन्द्र उवाच
जगाम धिषणो राजन् देवलोकं दिवौकसाम् । आचचक्षे स तत्सर्व दानवानां च कारितम्
ततस्ते त्वसुरा जग्मु रनर्मदामभितोवसन् । दृष्ट्वा तान्दानवांस्तत्र प्रह्लादेन विना कृतान्
देवराजस्ततो हृष्टो नमुचि प्राह वै वचः । हिरण्याक्षं यज्ञहनं धर्मघ्नं वेदनिंदकम्
राक्षसं क्रूरकर्माणं प्रघसं विघसं तथा । मुचिं चैव तथा बाणं विरोचनमथापि वा
महिषाक्षं बाष्कलं च प्रचंडं चंडकं तथा । रोचमानं तथात्युग्रं सुषेणं दानवोत्तमम्
एतान्दृष्ट्वा तथा चान्यान्दानवेद्रानथाब्रवीत् । दानवेंद्राः पुरा जाता: कृतं राज्यं त्रिविष्टपे
इदानीं कथमेवेदं व्रतं वेदविलोपकम् । भवद्भिः कर्तुमारब्धं नग्नमुण्डिकमण्डलु
jagāma dhiṣaṇo rājan devalokaṃ divaukasām | ācacakṣe sa tatsarva dānavānāṃ ca kāritam
tataste tvasurā jagmu ranarmadāmabhitovasan | dṛṣṭvā tāndānavāṃstatra prahlādena vinā kṛtān
devarājastato hṛṣṭo namuci prāha vai vacaḥ | hiraṇyākṣaṃ yajñahanaṃ dharmaghnaṃ vedaniṃdakam
rākṣasaṃ krūrakarmāṇaṃ praghasaṃ vighasaṃ tathā | muciṃ caiva tathā bāṇaṃ virocanamathāpi vā
mahiṣākṣaṃ bāṣkalaṃ ca pracaṃḍaṃ caṃḍakaṃ tathā | rocamānaṃ tathātyugraṃ suṣeṇaṃ dānavottamam
etāndṛṣṭvā tathā cānyāndānavedrānathābravīt | dānaveṃdrāḥ purā jātā: kṛtaṃ rājyaṃ triviṣṭape
idānīṃ kathamevedaṃ vrataṃ vedavilopakam | bhavadbhiḥ kartumārabdhaṃ nagnamuṇḍikamaṇḍalu
Ушёл Дхишана, о царь, в мир богов-небожителей и поведал всё то, что содеяно у данавов. Затем те асуры пошли и поселились вокруг Нармады. Увидев тех данавов, оставленных там без Прахлады, обрадованный царь богов сказал слово Намучи — [и] Хираньякше, губителю жертв, убийце дхармы, хулителю Вед; жестокому в делах ракшасу, Прагхасе и Вигхасе, Мучи, Бане и Вирочане, Махишакше и Башкале, Прачанде и Чандаке, Рочамане, Атьюгре и Сушене, лучшему из данавов. Увидев этих и иных владык данавов, он сказал: «Владыки данавов, рождённые прежде, — царство сотворено было [вами] в трёх небесах; ныне же как это начато вами совершать — обет, упраздняющий Веды, нагота, бритьё и кувшин?»
46ecaac03b8a · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Индра приходит не воевать, а посмотреть. Победа уже достигнута, и достигнута без единого сражения — довольно было подменить учение.
И в его словах слышна насмешка: «нагота, бритьё и кувшин». Тот, кто устроил всё это через своего жреца, теперь удивляется, что же с ними стало.