एवं चैव गुरुश्छन्नस्तैरुक्तो दनुपुङ्गवैः । चिन्तयामास तत्कार्यं कथमेतत्करोम्यहम्
कथमेते मया पापाः कर्तव्या नरकौकसः । विडम्बनाच्छ्रुतेर्बाह्या त्रैलोक्ये हास्यकारिणः
इत्युक्त्वा धिषणो राजंश्चिन्तयामास केशवम् । तस्य तच्चिन्तितं ज्ञात्वा मायामोहं जनार्दनः
समुत्पाद्य ददौ तस्य प्राह चेदं बृहस्पतिम् । मायामोहोयमखिलांस्तान्दैत्यान्मोहयिष्यति
भवता सहितः सर्वान्वेदमार्गबहिष्कृतान् । एवमादिश्य भगवानन्तर्धानं जगाम ह
evaṃ caiva guruśchannastairukto danupuṅgavaiḥ | cintayāmāsa tatkāryaṃ kathametatkaromyaham
kathamete mayā pāpāḥ kartavyā narakaukasaḥ | viḍambanācchruterbāhyā trailokye hāsyakāriṇaḥ
ityuktvā dhiṣaṇo rājaṃścintayāmāsa keśavam | tasya taccintitaṃ jñātvā māyāmohaṃ janārdanaḥ
samutpādya dadau tasya prāha cedaṃ bṛhaspatim | māyāmohoyamakhilāṃstāndaityānmohayiṣyati
bhavatā sahitaḥ sarvānvedamārgabahiṣkṛtān | evamādiśya bhagavānantardhānaṃ jagāma ha
Услышав такое от быков данавов, скрытый наставник размышлял о том деле: «Как мне это сделать? Как должны быть сделаны мною эти грешниками, обитателями ада, — внешними для шрути, посмешищем в трёх мирах из-за передразнивания её?» Сказав так, Дхишана, о царь, помыслил о Кешаве. И Джанардана, узнав его помышление, породил Майямоху и дал его ему, сказав Брихаспати: «Этот обморочит всех тех дайтьев, вместе с тобою [сделав] их изверженными с пути Вед». Указав так, Господь принял сокрытие.
6f1d79fed0a0 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Замысел назван прямо: сделать их «внешними для шрути и посмешищем». Пурана не приписывает Брихаспати благих намерений — это война, ведомая учением вместо оружия.
И труднейшее место главы: Майямоху порождает Сам Господь. Тот, кто хранит дхарму, отпускает и морок — но лишь на тех, кто уже отпал; свободу заблуждаться Он не отнимает.