भीष्म उवाच
निदेशस्थायिनस्तस्य वर्तन्ते सर्वयादवाः । सप्तर्षयः कुबेरश्च यक्षो मणिधरस्तथा
सात्यकिर्नारदश्चैव शिवो धन्वंतरिस्तथा । आदिदेवस्तथा विष्णुरेभिस्तु सह दैवतैः
किमर्थं सह संभूताः सुरसम्भूतयः क्षितौ । भविष्याः कति वा चास्य प्रादुर्भावा महात्मनः
सर्वक्षेत्रेषु सर्वेषु किमर्थमिह जायते । यदर्थमिह संभूतो विष्णुर्वृष्ण्यंधके कुले
nideśasthāyinastasya vartante sarvayādavāḥ | saptarṣayaḥ kuberaśca yakṣo maṇidharastathā
sātyakirnāradaścaiva śivo dhanvaṃtaristathā | ādidevastathā viṣṇurebhistu saha daivataiḥ
kimarthaṃ saha saṃbhūtāḥ surasambhūtayaḥ kṣitau | bhaviṣyāḥ kati vā cāsya prādurbhāvā mahātmanaḥ
sarvakṣetreṣu sarveṣu kimarthamiha jāyate | yadarthamiha saṃbhūto viṣṇurvṛṣṇyaṃdhake kule
Все ядавы пребывают в повиновении у него. Семь мудрецов, Кубера, якша Манидхара, а также Сатьяки, Нарада, Шива, Дханвантари и изначальный бог Вишну — вместе с этими божествами… Бхишма сказал: «Зачем родились они на земле, эти рождения богов? И сколько ещё будет явлений у него, великого духом? Зачем рождается он здесь, во всех землях? Ради чего явился он в роду Вришни и Андхаки?»
c651cf49dfca · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вопрос поставлен не о том, кто такой Господь, а о том, зачем Он приходит снова и снова. Бхишма спрашивает о причине, а не о природе, — и ответом будет вся дальнейшая половина главы.
И заметно, кого он перечислил: мудрецов, Куберу, Шиву, Дханвантари. Приход одного оказывается сходом многих; такое не делается ради одного дела.