किं न कुर्वीत तत्तस्मान्महापुण्यप्रदं यतः । मनोरथो हि देवानां लोके वै मानुषे कदा
अस्मिन् स्याद्धारते वर्षे जन्मनः श्रावके कुले । तपसायुङ्महे स्मान्वै केशोत्पाटनपूर्वकम्
तीर्थकराश्चतुर्विंशत्तथा तैस्तु पुरस्कृताः । छायाकृतं फणीन्द्रेण ध्यानमार्गप्रदर्शकम्
स्तुवन्तं मंत्रवादेन स्वर्गो हस्तगतोर्हतम् । मोक्षो वा भाविता नूनं विचारः कोऽत्र कथ्यते
कदाचिदमर्षयो भूत्वा सूर्याग्निसमतेजसः । जप्त्वा विरजिणश्चैव मनुपंचांगकं तथा
तथा तपस्यतां मृत्युं गतानां कालपर्ययात् । पाषाणेन शिरोभग्नं भवते पुण्यकर्मणाम्
अरण्ये निर्जनेवासः कदावै भविता हि नः । कर्ण जप्यं श्रावकाश्च करिष्यंति समाहिताः
kiṃ na kurvīta tattasmānmahāpuṇyapradaṃ yataḥ | manoratho hi devānāṃ loke vai mānuṣe kadā
asmin syāddhārate varṣe janmanaḥ śrāvake kule | tapasāyuṅmahe smānvai keśotpāṭanapūrvakam
tīrthakarāścaturviṃśattathā taistu puraskṛtāḥ | chāyākṛtaṃ phaṇīndreṇa dhyānamārgapradarśakam
stuvantaṃ maṃtravādena svargo hastagatorhatam | mokṣo vā bhāvitā nūnaṃ vicāraḥ ko'tra kathyate
kadācidamarṣayo bhūtvā sūryāgnisamatejasaḥ | japtvā virajiṇaścaiva manupaṃcāṃgakaṃ tathā
tathā tapasyatāṃ mṛtyuṃ gatānāṃ kālaparyayāt | pāṣāṇena śirobhagnaṃ bhavate puṇyakarmaṇām
araṇye nirjanevāsaḥ kadāvai bhavitā hi naḥ | karṇa japyaṃ śrāvakāśca kariṣyaṃti samāhitāḥ
«Чего бы не сделал он, коль скоро оно даёт великую заслугу? Ведь у богов желание — когда бы [родиться] в человеческом мире: да будет в этой Бхаратаварше рождение в роду шраваков! Подвигом сопрягаемся мы, начиная с вырывания волос. Двадцать четыре тиртханкары почтены ими; сотворённая владыкою змиев сень указует путь созерцания. Славящему чтением мантр — небо в руках, или же непременно будет освобождение архата; какое здесь рассуждение? Когда-нибудь, став негневливыми, сияньем равные солнцу и огню, прошептав пятичленную мантру, безупречные; и у подвизающихся, пришедших по превратности времени к смерти, бывает голова разбита камнем — у творящих благое. Когда будет у нас житьё в безлюдном лесу, и сосредоточенные шраваки будут совершать нашёптывание на ухо?»
46f7072fa21f · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Обещания растут: небо в руках, освобождение непременно, и рассуждать не о чем. «Какое здесь рассуждение?» — говорит тот, кто начинал с того, что приемлемо лишь доказательное слово.
Так и замыкается круг соблазна: сперва отбрось предание ради довода, потом отбрось и довод ради обещания. Ничего своего у обманутого уже не остаётся.