यज्ञश्राद्धं कृतं क्षुद्रैरैहिकस्वार्थतत्परैः । ये त्वमी वैष्णवा धर्मा ये च रुद्रकृतास्तथा
कुधर्मा दारसहितैर्हिंसाप्रायाः कृता हि तैः । अर्धनारीश्वरो रुद्रः कथं मोक्षं गमिष्यति
वृतो भूतगणैर्भूरि भूषितश्चास्थिभिस्तथा । न स्वर्गो नैव मोक्षोऽत्र लोकाः क्लिश्यंति वै तथा
हिंसायामास्थितो विष्णुः कथं मोक्षं गमिष्यति । रजोगुणात्मको ब्रह्मा स्वां सृष्टिमुपजीवति
देवर्षयोऽथ येचान्ये वैदिकं पक्षमाश्रिताः । हिंसाप्रायाः सदा क्रूरा मांसादाः पापकारिणः
सुरास्तु मद्यपानेन मांसादा ब्राह्मणास्त्वमी । धर्मेणानेन कः स्वर्ग कथं मोक्ष गमिष्यति
yajñaśrāddhaṃ kṛtaṃ kṣudrairaihikasvārthatatparaiḥ | ye tvamī vaiṣṇavā dharmā ye ca rudrakṛtāstathā
kudharmā dārasahitairhiṃsāprāyāḥ kṛtā hi taiḥ | ardhanārīśvaro rudraḥ kathaṃ mokṣaṃ gamiṣyati
vṛto bhūtagaṇairbhūri bhūṣitaścāsthibhistathā | na svargo naiva mokṣo'tra lokāḥ kliśyaṃti vai tathā
hiṃsāyāmāsthito viṣṇuḥ kathaṃ mokṣaṃ gamiṣyati | rajoguṇātmako brahmā svāṃ sṛṣṭimupajīvati
devarṣayo'tha yecānye vaidikaṃ pakṣamāśritāḥ | hiṃsāprāyāḥ sadā krūrā māṃsādāḥ pāpakāriṇaḥ
surāstu madyapānena māṃsādā brāhmaṇāstvamī | dharmeṇānena kaḥ svarga kathaṃ mokṣa gamiṣyati
«Жертва и шраддха совершены ничтожными, преданными здешней корысти. Эти вишнуитские уставы и те, что установлены Рудрой, — дурные уставы, полные насилия, сделанные живущими с жёнами. Рудра, что наполовину женщина, — как достигнет он освобождения? Окружённый во множестве сонмами бхутов, украшенный костями, — нет здесь ни неба, ни освобождения, и люди только мучаются. Вишну, пребывающий в насилии, — как достигнет освобождения? Брахма, природы страсти, живёт своим же творением. И божественные мудрецы, и все прочие, держащиеся ведийской стороны, — всегда жестокие мясоеды, творящие грех. Боги — питием хмельного, брахманы — мясоядением; каким небом и каким освобождением [кончится] этот устав?»
46247463c9de · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Речь построена умело: берётся действительная жестокость — заклание животных, вино, корысть жрецов — и через неё отрицается всё вместе с Тем, кому служат. Полуправда работает лучше лжи.
И бьёт она сразу по всем: Вишну, Рудра, Брахма, мудрецы. Приём узнаваемый — уравнять всё почитаемое, чтобы не осталось, за что держаться.
Пурана приводит эту речь длинно и без опровержения. Опровержением будет конец: те, кто её принял, потеряют всё, о чём просили.