पुलस्त्य उवाच
पुनः पुनर्मनुष्येषु तन्मे त्वं ब्रूहि पृच्छतः । शृणु भूप प्रवक्ष्यामि रहस्यातिरहस्यकम् । यथादिव्यतनुर्विष्णुर्मानुषेष्विह जायते
युगांते तु परावृत्ते कालेप्रशिथिले प्रभुः । देवासुरमनुष्येषु जायते हरिरीश्वरः
हिरण्यकशिपुर्दैत्यस्त्रैलोक्यस्य प्रशासिता । बलिनाधिष्ठिते चैव पुनर्लोकत्रये क्रमात्
सख्यमासीत्परमकं देवानामसुरैः सह । युगाख्यादशसंपूर्णा आसीदव्याकुलं जगत्
punaḥ punarmanuṣyeṣu tanme tvaṃ brūhi pṛcchataḥ | śṛṇu bhūpa pravakṣyāmi rahasyātirahasyakam | yathādivyatanurviṣṇurmānuṣeṣviha jāyate
yugāṃte tu parāvṛtte kālepraśithile prabhuḥ | devāsuramanuṣyeṣu jāyate harirīśvaraḥ
hiraṇyakaśipurdaityastrailokyasya praśāsitā | balinādhiṣṭhite caiva punarlokatraye kramāt
sakhyamāsītparamakaṃ devānāmasuraiḥ saha | yugākhyādaśasaṃpūrṇā āsīdavyākulaṃ jagat
«…снова и снова среди людей — поведай мне о том, спрашивающему». Пуластья сказал: «Слушай, о царь: поведаю тайну из тайн — как Вишну с дивным телом рождается здесь среди людей. На исходе обернувшейся юги, когда время ослабело, владыка Хари, Господь, рождается среди богов, асуров и людей. Хираньякашипу, дайтья, был повелителем трёх миров; и когда трёхмирье по порядку вновь занял Бали, — была у богов с асурами высшая дружба; десять полных [сроков], зовущихся югами, мир пребывал невозмущённым».
2c4a9fcc5366 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Ответ начинается не с богословия, а с истории: было время, когда боги и асуры жили в дружбе, и мир десять юг стоял невозмущённым. Вражда — не изначальный порядок вещей, а порча.
И названо, когда приходит Господь: «когда время ослабело» (kāle praśithile). Не по расписанию и не по мольбе — там, где расходятся швы самого времени.