Upanishads · Saṃnyāsa 3
॥
Devanāgarī
य आत्मानं क्रियाभिर्गुप्तं करोति मातरं पितरं भार्यां पुत्रान्बन्धूननुमोदयित्वा ये
Transliteration (IAST)
ya ātmānaṃ kriyābhirguptaṃ karoti mātaraṃ pitaraṃ bhāryāṃ putrānbandhūnanumodayitvā ye
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यः आत्मानं क्रियाभिःyaḥ ātmānaṃ kriyābhiḥкто себя обрядами
गुप्तं करोतिguptaṃ karotiукрытым делает
मातरं पितरं भार्यांmātaraṃ pitaraṃ bhāryāṃмать, отца, жену
पुत्रान् बन्धून् अनुमोदयित्वाputrān bandhūn anumodayitvāсыновей, родню испросив согласия
ये च अस्यye ca asyaи которые у него
Translation
Кто обрядами делает себя укрытым, испросив согласия у матери, отца, жены, сыновей и родни, и которые у него —
Version
70120ab4c255 · published Aug 2, 2026, 11:09:53 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Из четырёх званий, данных тут такому человеку, последнее самое смелое: веда-пуруша, «Пуруша Веды», то есть «тот, о ком Веда», а прямее — Веда, ставшая человеком.
Смысл не в похвале. Веда — вещь громадная; её учат десятилетиями и всё равно можно выучить и не понять. А живой человек виден весь и сразу: как он ест, как говорит с прислугой, как переносит обиду, что делает, когда на него не смотрят. Один такой убеждает сильнее целой библиотеки — не потому, что мудрее книг, а потому, что его нельзя истолковать неверно.
Оттого Мудгала (4.16) и Пайнгала (2.1) твердят, что учение ищут не в свитке, а в человеке. Здесь то же сказано с другого конца: дошедший не просто знает Веду — он ею сделался, и читать теперь надо его.
При всём том книга и тут не берёт утверждения на себя, а кончает оговоркой: джнянино маньянте, «так полагают знающие».