Upanishads · Saṃnyāsa 25
॥
Devanāgarī
आरूढपतितापत्यं कुनखी श्यावदन्तकः । क्षीबस्तथाङ्गविकलो नैव संन्यस्तुमर्हति
Transliteration (IAST)
ārūḍhapatitāpatyaṃ kunakhī śyāvadantakaḥ | kṣībastathāṅgavikalo naiva saṃnyastumarhati
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
आरूढ-पतित-अपत्यंārūḍha-patita-apatyaṃдитя падшей с высоты
कु-नखी श्याव-दन्तकःku-nakhī śyāva-dantakaḥдурноногтый, черпозубый
क्षीबः तथा अङ्ग-विकलःkṣībaḥ tathā aṅga-vikalaḥпьяный, а также увечный
न एव संन्यस्तुम् अर्हतिna eva saṃnyastum arhatiвовсе не достоин отречься
Translation
Дитя падшей, дурноногтый, черпозубый, пьяный, а также увечный — вовсе не достоин отречься. (3)
Version
a8ccb2622460 · published Aug 2, 2026, 11:09:53 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Перечень продолжен и делается уже вовсе странным: кунакхи, «дурноногтый», и шьявадантака, «черпозубый». Это попросту приметы наружности; испорченные ногти и потемневшие зубы бывают от болезни, от бедности, от плохой воды. Человека отстраняют за то, как он выглядит.
Одно имя в этом ряду, однако, стои́т на месте: кшиба, «пьяный». Оно единственное относится к воле человека, а не к его телу, — и его надо принять твёрдо. Пьющий не годен ни в какое дело, где нужна память о себе, и трезвость в вайшнавском обиходе стои́т первым из четырёх правил.
Различать эти два рода запретов существенно. Запрет за то, чего человек не выбирал, есть несправедливость; запрет за то, что он делает, есть требование. Смешивать их в один список — самая обычная ошибка старых уставов.