Upanishads · Saṃnyāsa 5
॥
Devanāgarī
यदाहवनीये गार्हपत्ये वान्वाहार्यपचने सभ्यावसथ्योश्च प्राणापानव्यानोदानसमानान्सर्वान्सर्वेषु समारोपयेत्
Transliteration (IAST)
yadāhavanīye gārhapatye vānvāhāryapacane sabhyāvasathyośca prāṇāpānavyānodānasamānānsarvānsarveṣu samāropayet
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यत् आहवनीये गार्हपत्येyat āhavanīye gārhapatyeчто в ахавании, в гархапатье
वा अन्वाहार्य-पचनेvā anvāhārya-pacaneили в анвахарья-пачане
सभ्य-आवसथ्योः चsabhya-āvasathyoḥ caи в сабхье с авасатхьей
प्राण-अपान-व्यान-prāṇa-apāna-vyāna-прану, апану, вьяну
उदान-समानान् सर्वान्udāna-samānān sarvānудану, саману — все
सर्वेषु समारोपयेत्sarveṣu samāropayetво все да возложит
Translation
что в ахавании, в гархапатье, в анвахарья-пачане, в сабхье и в авасатхье, — все дыхания: прану, апану, вьяну, удану и саману, — да возложит во все [огни].
Version
efa85f65b6f7 · published Aug 2, 2026, 11:09:53 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Сарвасвам дадьят, «всё своё да отдаст», — и отдать велено до ухода, а не после. Порядок не случаен: пока не отдал, ты хозяин и можешь передумать; отдав, уже не можешь.
Этим отсечён обычный обман. Человек «отрекается», но оставляет за собою дом, или счёт, или клочок земли — на всякий случай; и оставленное на всякий случай и есть то, что держит.
Последняя его жертва названа вайшванара-ишти. Вайшванара значит «всечеловеческий», и так зовут огонь — тот, что во всех людях и в очаге у каждого. С этой минуты своего очага у него не будет.