Махабхарата · 7.19.9–10
॥
Деванагари
भूरिश्रवाः शलः शल्यः सोमदत्तश् च बाह्लिकः ॥
अक्षौहिण्या वृता वीरा दक्षिणं पक्षम् आश्रिताः ॥
विन्दानुविन्दाव् आवन्त्यौ काम्बोजश् च सुदक्षिणः ॥
वामं पक्षं समाश्रित्य द्रोणपुत्राग्रगाः स्थिताः ॥
Транслитерация (IAST)
bhūriśravāḥ śalaḥ śalyaḥ somadattaś ca bāhlikaḥ ||
akṣauhiṇyā vṛtā vīrā dakṣiṇaṃ pakṣam āśritāḥ ||
vindānuvindāv āvantyau kāmbojaś ca sudakṣiṇaḥ ||
vāmaṃ pakṣaṃ samāśritya droṇaputrāgragāḥ sthitāḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
भूरिश्रवाःbhūriśravāḥБхуришравас
शलःśalaḥШала
शल्यःśalyaḥШалья
सोमदत्तःsomadattaḥСомадатта
चcaи; также
बाह्लिकःbāhlikaḥБахлика; Бахлика
अक्षौहिण्याakṣauhiṇyāакшаухини [целым войском]; [целою] акшаухини
वृताःvṛtāḥокружённые [сопровождаемые]; сопутствуемые
वीराःvīrāḥгерои [витязи]; [эти] витязи
दक्षिणम् पक्षम्dakṣiṇam pakṣamправое крыло; правое крыло
आश्रिताःāśritāḥзаняв [опираясь на]; заняв
विन्दानुविन्दौvindānuvindauВинда и Анувинда; Винда с Анувиндою
आवन्त्यौāvantyauавантийские [из Аванти]; [оба] из Аванти
काम्बोजःkāmbojaḥкамбоджа; камбоджа
चcaи; также
सुदक्षिणःsudakṣiṇaḥСудакшина; Судакшина
वामम् पक्षम्vāmam pakṣamлевое крыло; левое крыло
समाश्रित्यsamāśrityaзаняв [опираясь на]; заняв
द्रोणपुत्राग्रगाःdroṇaputrāgragāḥидущие за сыном Дроны [под началом Ашваттхамана]; [ведомые] сыном Дроны [Ашваттхаманом] во главе
स्थिताःsthitāḥстояли [встали]; встали
Литературный перевод
Бхуришравас, Шала, Шалья, Сомадатта и Бахлика — эти витязи, сопутствуемые целою акшаухини, заняли правое крыло. А Винда с Анувиндою, оба из Аванти, и камбоджа Судакшина, заняв левое крыло, встали ведомые сыном Дроны во главе.
Версия
11a867ba1e10 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Оба крыла строя вверены прославленным мужам — Бхуришравасу и Шалье справа, Ашваттхаману слева; рать неправого дела не бедна доблестью и опытом. Знаменательно, что многие из этих витязей внутренне склонялись к правде Пандавов и всё же стоят здесь, связанные долгом перед престолом, вкусившим их хлеба. Здесь являет себя горечь обязательства: благородный, давший слово или приявший покровительство, бьётся и за дело, которого не одобряет. Стих учит, что верность данному слову может привести достойного под неправое знамя; что долг перед человеком и долг перед правдой порою расходятся, разрывая сердце; и что в этом разладе — одна из самых горьких загадок дхармы, перед которой стоит едва ли не каждый герой этой войны.