Махабхарата · 7.19.11–12
॥
Деванагари
पृष्ठे कलिङ्गाः साम्बष्ठा मागधाः पौन्द्रमद्रकाः ॥
गान्धाराः शकुनिप्राग्याः पार्वतीया वसातयः ॥
पुच्छे वैकर्तनः कर्णः सपुत्रज्ञातिबान्धवः ॥
महत्या सेनया तस्थौ नानाध्वजसमुत्थया ॥
Транслитерация (IAST)
pṛṣṭhe kaliṅgāḥ sāmbaṣṭhā māgadhāḥ paundramadrakāḥ ||
gāndhārāḥ śakuniprāgyāḥ pārvatīyā vasātayaḥ ||
pucche vaikartanaḥ karṇaḥ saputrajñātibāndhavaḥ ||
mahatyā senayā tasthau nānādhvajasamutthayā ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पृष्ठेpṛṣṭheв тылу [за спиною]; [в] хребте [строя]
कलिङ्गाःkaliṅgāḥкалинги; калинги
साम्बष्ठाःsāmbaṣṭhāḥс амбаштхами; [вместе] с амбаштхами
मागधाःmāgadhāḥмагадхи; магадхи
पौन्द्रमद्रकाःpaundramadrakāḥпаундры и мадраки; паундры и мадраки
गान्धाराःgāndhārāḥгандхары; гандхары
शकुनिप्राग्याःśakuniprāgyāḥс Шакуни во главе [идущие за Шакуни]; [ведомые] Шакуни
पार्वतीयाःpārvatīyāḥгорцы [горные племена]; горцы
वसातयःvasātayaḥвасати; васати
पुच्छेpuccheв хвосте; [в] хвосте [строя]
वैकर्तनः कर्णःvaikartanaḥ karṇaḥКарна Вайкартана [сын Солнца]; Карна Вайкартана
सपुत्रज्ञातिबान्धवःsaputrajñātibāndhavaḥс сыновьями, родичами и сородичами; с сынами, роднёю и присными
महत्या सेनयाmahatyā senayāс великим войском; [при] огромной рати
तस्थौtasthauстоял [встал]; встал
नानाध्वजसमुत्थयाnānādhvajasamutthayāвздымающей разнообразные знамёна; [что] пестрела знамёнами всякого рода
Литературный перевод
В хребте строя [стояли] калинги вместе с амбаштхами, магадхи, паундры и мадраки, гандхары, ведомые Шакуни, горцы и васати. А в хвосте Карна Вайкартана с сынами, роднёю и присными встал при огромной рати, что пестрела знамёнами всякого рода.
Версия
98b3d504ad2f · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Карна, надежда Дурьодханы, поставлен в самом хвосте строя — далеко от острия, где решается бой. Так являет себя скрытая тень меж союзниками: великого воина держат в тылу, ибо вражда его с Бхишмою и недоверие военачальников отодвигают его от средоточия битвы. Знаменательно, что мощь, на которую более всего уповает царь, оказывается не у клюва, а у хвоста — там, где она менее всего нужна в час главного удара. Стих учит, что раздоры и уязвлённое самолюбие внутри стана расставляют людей не по их силе, а по обидам; и что войско, где доблесть размещена не по делу, а по приязни и неприязни, уже несёт в себе семя своего расстройства.