Махабхарата · 7.19.23–24
॥
Деванагари
धृष्टद्युम्न उवाच
द्रोणस्य यतमानस्य वशं नैष्यसि सुव्रत ॥
अहम् आवारयिष्यामि द्रोणम् अद्य सहानुगम् ॥
मयि जीवति कौरव्य नोद्वेगं कर्तुम् अर्हसि ॥
न हि शक्तो रणे द्रोणो विजेतुं मां कथं चन ॥
Транслитерация (IAST)
dhṛṣṭadyumna uvāca
droṇasya yatamānasya vaśaṃ naiṣyasi suvrata ||
aham āvārayiṣyāmi droṇam adya sahānugam ||
mayi jīvati kauravya nodvegaṃ kartum arhasi ||
na hi śakto raṇe droṇo vijetuṃ māṃ kathaṃ cana ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
द्रोणस्यdroṇasyaДроны; Дроны
यतमानस्यyatamānasyaусердствующего [как ни старается]; [как бы] ни старался [он]
वशम्vaśam[во] власть; [под] власть
न एष्यसिna eṣyasiне попадёшь [не придёшь]; не угодишь
सुव्रतsuvrataо твёрдый в обетах; о верный обетам
अहम्ahamя; [уж] я
आवारयिष्यामिāvārayiṣyāmiзаслоню [отражу]; отражу [его]
द्रोणम्droṇamДрону; Дрону
अद्यadyaныне [сегодня]; ныне же
सहानुगम्sahānugamвместе с приближёнными; [вкупе] со свитою
मयि जीवतिmayi jīvatiпока я жив; покуда я жив
कौरव्यkauravyaо Каурава [потомок Куру]; о Каурава
नnaне; [да] не
उद्वेगम्udvegamтревогу [смятение]; тревоги
कर्तुम्kartumтворить [предаваться]; питать
अर्हसिarhasiдолжен [подобает тебе]; пристало [тебе]
नnaне; [никак] не
हिhiведь; ибо
शक्तःśaktaḥспособен [в силах]; властен
रणेraṇeв битве; в бою
द्रोणःdroṇaḥДрона
विजेतुम्vijetumпобедить [одолеть]; одолеть
माम्māmменя; меня
कथं चनkathaṃ canaникоим образом; никоим образом
Литературный перевод
«Как бы ни старался Дрона, не угодишь ты под его власть, о верный обетам; уж я отражу Дрону ныне же вкупе со свитою. Покуда я жив, о Каурава, не пристало тебе питать тревоги: ведь никоим образом не властен Дрона одолеть меня в бою».
Версия
03d8316302a7 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дхриштадьюмна — тот, кому предречено сразить Дрону, — берёт на себя оборону царя с твёрдою уверенностью: «покуда я жив, не тревожься». В его слове и доблесть, и предчувствие назначенной ему роли. Знаменательно, что он ручается не только своею силой, но и самою жизнью: «покуда я жив» — мера, которою он измеряет верность долгу. Стих учит, что подлинная опора ближнему — не похвальба, а готовность встать между ним и бедою ценою собственной жизни; что воин, твёрдо знающий своё место и долг, рассеивает чужую тревогу самою своею твёрдостью; и что преданность, ставящая жизнь за вверенного, есть высшая среди воинских добродетелей.