Махабхарата · 7.19.13–14
॥
Деванагари
जयद्रथो भीमरथः सांयात्रिकसभो जयः ॥
भूमिंजयो वृषक्राथो नैषधश् च महाबलः ॥
वृता बलेन महता ब्रह्मलोकपुरस्कृताः ॥
व्यूहस्योपरि ते राजन् स्थिता युद्धविशारदाः ॥
Транслитерация (IAST)
jayadratho bhīmarathaḥ sāṃyātrikasabho jayaḥ ||
bhūmiṃjayo vṛṣakrātho naiṣadhaś ca mahābalaḥ ||
vṛtā balena mahatā brahmalokapuraskṛtāḥ ||
vyūhasyopari te rājan sthitā yuddhaviśāradāḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
जयद्रथःjayadrathaḥДжаядратха
भीमरथःbhīmarathaḥБхимаратха
सांयात्रिकःsāṃyātrikaḥСамьятрика; Самьятрика
सभःsabhaḥСабха; Сабха
जयःjayaḥДжая; Джая
भूमिंजयःbhūmiṃjayaḥБхуминджая; Бхуминджая
वृषक्राथःvṛṣakrāthaḥВришака [и] Кратха; Вришака и Кратха
नैषधःnaiṣadhaḥнайшадха [царь нишадхов]; найшадха
चcaи; также
महाबलःmahābalaḥвеликой мощи; [муж] великой силы
वृताःvṛtāḥокружённые [сопровождаемые]; сопутствуемые
बलेन महताbalena mahatāвеликим войском; огромною ратью
ब्रह्मलोकपुरस्कृताःbrahmalokapuraskṛtāḥустремлённые к миру Брахмы [готовые умереть]; [те,] кому миром Брахмы воздастся [готовые пасть]
व्यूहस्य उपरिvyūhasya upariповерх строя [на гребне строя]; [на] вершине строя
तेteте; они
राजन्rājanо царь; о государь
स्थिताःsthitāḥстояли [встали]; встали
युद्धविशारदाःyuddhaviśāradāḥискушённые в битве; искусные в брани
Литературный перевод
Джаядратха, Бхимаратха, Самьятрика, Сабха, Джая, Бхуминджая, Вришака и Кратха, и могучий найшадха — сопутствуемые огромною ратью, те, кому за гибель воздастся миром Брахмы, искусные в брани, встали, о царь, на вершине строя.
Версия
5ddd9b9750d5 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:00:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
О воинах на гребне строя сказано, что им «воздастся миром Брахмы» — они вышли в бой, заранее приняв смерть и уповая на высшие миры за павших в сражении. В этой готовности — подлинное величие духа, и предание чтит его, кем бы ни был воин. Но здесь же кроется и вопрос: открывает ли смерть в бою высшие миры тому, кто бьётся за неправду? Тонкость в том, что воин исполняет свою дхарму — сражаться доблестно, — даже когда дело его господина неправо; и за верность собственному долгу ему есть награда, хотя итог общего дела от того не делается правым. Стих учит, что готовность отдать жизнь за долг свята сама по себе; что воину вменяется его доблесть, а не выбор владыки; и что высшая мера судит каждого по его верности своему месту, не смешивая её с грехом того, кому он служит.