Санджая
संजय उवाच
संप्रद्रुतः क्रोधविषो व्यादितास्यशरासनः ॥
तीक्ष्णधारेषुदशनः शितनाराचदंष्ट्रवान् ॥
संरम्भामर्षताम्राक्षो महाहिर् इव निःश्वसन् ॥
नरवीरप्रमुदितैः शोणैर् अश्वैर् महाजवैः ॥
उत्पतद्भिर् इवाकाशं क्रमद्भिर् इव सर्वतः ॥
रुक्मपुङ्खाञ् शरान् अस्यन् युयुधानम् उपाद्रवत् ॥
saṃjaya uvāca
saṃpradrutaḥ krodhaviṣo vyāditāsyaśarāsanaḥ ||
tīkṣṇadhāreṣudaśanaḥ śitanārācadaṃṣṭravān ||
saṃrambhāmarṣatāmrākṣo mahāhir iva niḥśvasan ||
naravīrapramuditaiḥ śoṇair aśvair mahājavaiḥ ||
utpatadbhir ivākāśaṃ kramadbhir iva sarvataḥ ||
rukmapuṅkhāñ śarān asyan yuyudhānam upādravat ||
Устремившийся, [с] ядом гнева, с луком как разинутая пасть, с острыми стрелами как зубы, с отточенными железными стрелами как клыки; с очами, красными от ярости и нетерпения, шипящий, как огромный змей; с рыжими конями великой прыти, радующими мужей-героев, словно взлетающими в небо, словно шагающими повсюду, — мечя золотопёрые стрелы, [Дрона] устремился на Ююдхану.
05f05bbb9042 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:52:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дрона явлен страшным образом змея: лук — пасть, стрелы — зубы и клыки, сам он «mahāhiḥ iva niḥśvasan», шипит как огромный змей, «krodhaviṣaḥ», полный яда гнева. Знаменательно, что гнев уподоблен змеиному яду — он отравляет самого носителя. Стих учит, что гнев есть яд: «krodhaviṣa», он обращает человека в шипящего змея, отравленного изнутри; и даже величайший наставник, поддавшись ярости, теряет благообразие, становясь подобием ядовитой твари — образ того, как гнев искажает душу.