Упанишады · Avyakta 26
॥
Деванагари
महाविष्णुमित्याह महतां वा अयं महान्रोदसी व्याप्य स्थितः
Транслитерация (IAST)
mahāviṣṇumityāha mahatāṃ vā ayaṃ mahānrodasī vyāpya sthitaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
महा-विष्णुम् इति आहmahā-viṣṇum iti āha«Маха-Вишну» — говорит
महतां वै अयं महान्mahatāṃ vai ayaṃ mahānвеликих ведь он великий
रोदसी व्याप्य स्थितःrodasī vyāpya sthitaḥоба мира проникнув, стои́т
Литературный перевод
«Маха-Вишну» — говорит он; ибо он велик среди великих, и стои́т, проникнув оба мира.
Версия
2f1fbe4495b8 · опубликовано 3 авг. 2026 г., 00:49:01 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Третье слово мантры и самое существенное: маха-вишну.
Объяснено оно вьяпья стхитах, «стои́т, проникнув», — и это точный перевод самого имени: вишну от корня виш, «входить, проникать». Книга объясняет имя его собственным значением, а не посторонним свойством.
Родаси значит «оба мира» — небо и землю, то есть всё. И глагол при этом стои́т стхитах, «стои́т»: не «наполняет собою» и не «растворён в», а стои́т, проникнув.
Различение это существенно и вот чем. Растворённое в чём-нибудь перестаёт быть отдельным: сахар в воде уже не сахар, а сладкая вода. А стоящий, проникнув, — остаётся собою: свет проходит сквозь стекло, не делаясь стеклом.
Оттого и вайшнавское чтение не боится слов «проникает всё». Он всюду — и всюду Он, а не всё; иначе и говорить было бы не о ком.