Упанишады · Avyakta 72
॥
Деванагари
तं प्रजापतिरिन्द्रं त्रिकलशैरमृतपूर्णैरानुष्टुभाभिमन्त्रितैरभिषिच्य तं सुदर्शनेन दक्षिणतो ररक्ष पाञ्चजन्येन वामतो द्वयेनैव सुरक्षितोऽभवत्
Транслитерация (IAST)
taṃ prajāpatirindraṃ trikalaśairamṛtapūrṇairānuṣṭubhābhimantritairabhiṣicya taṃ sudarśanena dakṣiṇato rarakṣa pāñcajanyena vāmato dvayenaiva surakṣito'bhavat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तं प्रजापतिः इन्द्रं त्रि-कलशैःtaṃ prajāpatiḥ indraṃ tri-kalaśaiḥтого Индру Праджапати тремя сосудами
अमृत-पूर्णैः आनुष्टुभ-अभिमन्त्रितैः अभिषिच्यamṛta-pūrṇaiḥ ānuṣṭubha-abhimantritaiḥ abhiṣicyaполными амриты, освящёнными ануштубхом, окропив
तं सुदर्शनेन दक्षिणतः ररक्षtaṃ sudarśanena dakṣiṇataḥ rarakṣaего Сударшаной справа охранил
पाञ्चजन्येन वामतःpāñcajanyena vāmataḥПанчаджаньей слева
Литературный перевод
Тогда Праджапати окропил Индру тремя сосудами, полными амриты и освящёнными ануштубхом, и охранил его Сударшаной справа, Панчаджаньей слева;
Версия
e0435fed2bd6 · опубликовано 3 авг. 2026 г., 00:49:01 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ответ Праджапати не словесный: он не объясняет богам, отчего Индра годен, а делает его годным.
Средства названы, и они вайшнавские: сударшана, диск Вишну, поставлен справа, панчаджанья, Его раковина, — слева. Двое стражей, по обе стороны.
Стои́т заметить, что защита дана не оружием Индры, а Его: ваджра, палица громовержца, тут не упомянута вовсе.
Это и есть ответ на вопрос «откуда у тебя владычество». Не оттуда, что он стал сильнее; а оттуда, что при нём теперь Его знаки. Основание, которого у Индры не было, дано ему со стороны — и потому оно и вправду не его.
Порядок этот в наших книгах постоянен, и он же есть устройство всякого настоящего полномочия. Власть не берут и не заслуживают; её дают, и признают её не по достоинствам носителя, а по тому, чьими знаками он снабжён.