Упанишады · Avyakta 58
॥
Деванагари
न वै दिवा न नक्तमासीदव्यावृतम्
Транслитерация (IAST)
na vai divā na naktamāsīdavyāvṛtam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न वै दिवाna vai divāне было ни дня
न नक्तम् आसीत्na naktam āsītни ночи не было
अ-व्यावृतम्a-vyāvṛtamнеразделённое
Литературный перевод
Не было ни дня, ни ночи: неразделённое.
Версия
e3044c9a4e00 · опубликовано 3 авг. 2026 г., 00:49:01 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Творение доходит до времени, и до него не было вьявритта, «разделения».
Слово авьявритам, «неразделённое», стои́т заметить: оно от ви-а-врит, «разворачивать, различать». Значит, время явилось не как течение, а как различение: покуда не отделили день от ночи, времени не было — не потому, что оно стояло, а потому, что нечем было мерить.
Наблюдение это точнее, чем кажется. Время и вправду познаётся только по смене: у того, кто сидит в темноте без часов, оно исчезает через сутки, и всякий, кто пробовал, это знает.
Оттого и творение времени описано дальше (59) как разделение стиха на две половины. Не сотворено нечто новое; разрезано надвое уже бывшее, и от этого разреза пошёл счёт.
Это и есть, по существу, определение времени: не вещь, а промежуток между двумя. Одного мгновения мало, чтобы время было; нужно второе, чтобы между ними легло расстояние.