Окольная речь — когда то, что должно постигаться, само высказывается обиняком. Например: «Радха, великая гордость в сердцах стаи чакор, стаи чатак и лотосов, рождённая их вечной преданностью одному, исчезла, когда они увидели твою преданность одному лишь Кришне». Здесь причина — что Радха победила их преизбытком того же качества, — хоть она и должна подразумеваться, высказана обиняком, через гордость, которой коснулось следствие. Или: «Его воины небрежно касались тех соцветий париджаты в Нандане,что ласкались, касаясь волос Шачи». Здесь то, что относится к делу и должно постигаться, — причина: Хаягрива покорил небо, — высказано, для особой прелести, через следствие: воины небрежно трогают соцветия париджаты. И это не «похвала постороннему», где из следствия постигается причина: там следствие постороннее, а здесь следствие, показывая преизбыток достоинств описываемого, тоже относится к делу, как и причина. «Здесь чакоры, пруды, ряды лотосов, небо, лесные воды поникли, будто от стыда, — скажи нам, Радхика, какая тому причина, когда ты вся в одном Кришне?» «Или люди здесь, вкушающие жертвы, стали бы людьми — с добрыми праздниками, с добрым сердцем, нестареющие, словно боги».