奉爱甘露余篇
Prakāśa 4: On the Figures of Speech4.111吉瓦·哥斯瓦米
160 / 253
Linux
翻页
奉爱甘露余篇 · 4.111
॥
天城文

पूर्वं पूर्वं प्रति विशेषणत्वेन परं परम् ।स्थाप्यतेऽपोहते वा चेत् स्यात् तदैकावली द्विधा ॥111॥क्रमेण, यथा—गुणा हि गोपीततिहारिण्यो हरेःगोपीततिः प्रेमपरिप्लुताशया ।प्रेमा हरेर् इन्द्रियचित्तहारकोहरिश् च तस्या वशताम् उपागतः ॥यथा वा,सरो विकसिताम्भोजम् अम्भोजं भृङ्गसङ्गतम् ।भृङ्गा यत्र ससंगीताः संगीतं सस्मरोदयम् ॥न तद् वनं यन् न विहारमङ्गलंनासौ विहारः शुभगीतभृन् न यः ।गीतं न तद् यन् नहि वंशिकाकृतंवंशी न सा कृष्णमुखानुगा न या ॥क्वचिद् विशेष्यम् अपि यथोत्तरम् विशेषणत्वे स्थापितम् अपोहितं च, यथा—कुञ्जं भाति न सन्तप्तं कुञ्जेऽस्मिन् राधिकाऽविशत् ।राधायां मिलितः कृष्णः कृष्णेऽजनि रतिस्पृहा ॥एवम् अपोहनेऽपि ।

转写 (IAST)

pūrvaṁ pūrvaṁ prati viśeṣaṇatvena paraṁ param |sthāpyate'pohate vā cet syāt tadaikāvalī dvidhā ||111||krameṇa, yathā—guṇā hi gopī-tati-hāriṇyo hareḥgopī-tatiḥ prema-pariplutāśayā |premā harer indriya-citta-hārakohariś ca tasyā vaśatām upāgataḥ ||yathā vā,saro vikasitāmbhojam ambhojaṁ bhṛṅga-saṅgatam |bhṛṅgā yatra sa-saṁgītāḥ saṁgītaṁ sa-smarodayam ||na tad vanaṁ yan na vihāra-maṅgalaṁnāsau vihāraḥ śubha-gīta-bhṛn na yaḥ |gītaṁ na tad yan nahi vaṁśikā-kṛtaṁvaṁśī na sā kṛṣṇa-mukhānugā na yā ||kvacid viśeṣyam api yathottaram viśeṣaṇatve sthāpitam apohitaṁ ca, yathā—kuñjaṁ bhāti na santaptaṁ kuñje'smin rādhikā'viśat |rādhāyāṁ militaḥ kṛṣṇaḥ kṛṣṇe'jani rati-spṛhā ||evam apohane'pi |

未能识别诗律

逐字释义
梵语IAST释义
पूर्वंpūrvaṁк предыдущему
पूर्वंpūrvaṁза предыдущим
प्रतिpratiотносительно
विशेषणत्वेनviśeṣaṇatvenaкак определение
परंparaṁпоследующее
परम्paramза последующим
स्थाप्यतेऽपोहतेsthāpyate'pohateутверждается или отрицается
वाvāили
चेत्cetесли,
स्यात्syātбудет
तदैकावलीtadaikāvalīтогда единая нить,
द्विधाdvidhāдвояко
译文

Если каждое последующее утверждается или отрицается как определение каждого предыдущего, это «единая нить», двоякая. По порядку, например: «Достоинства Хари пленяют ряды гопи; у рядов гопи сердца затоплены любовью; эта любовь пленяет чувства и сердце Хари; и Хари оказался в её власти». Или: «Озеро — с раскрытыми лотосами; лотосы — с пчёлами; пчёлы — с песней; песня — с пробуждением любви». «Нет леса, что не благословлён играми; нет игр без прекрасной песни; нет песни, что не рождена флейтой; нет флейты, что не следует за устами Кришны». Иногда и определяемое по очереди утверждается или отрицается как определение, например: «Беседка сияет, не зная зноя; в эту беседку вошла Радхика; с Радхой встретился Кришна; в Кришне родилось желание любви». Так же и при отрицании.

版本

3bdaaaed7850 · 发布于 2026年9月24日 12:40:03 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂