Upanishads · Bṛhajjābāla 2.0c
॥
Devanāgarī
अग्नीषोमात्मकं विश्वमित्यग्निराचक्षते । रौद्री घोरा या तैजसी तनूः । सोमः शक्त्यमृतमयः शक्तिकरी तनूः
Transliteration (IAST)
agnīṣomātmakaṃ viśvamityagnirācakṣate | raudrī ghorā yā taijasī tanūḥ | somaḥ śaktyamṛtamayaḥ śaktikarī tanūḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अग्नीषोमात्मकं विश्वम्agnīṣomātmakaṃ viśvamмир состоит из огня и сомы
इत्य् अग्निर् आचक्षतेity agnir ācakṣateтак огонь возвещает
रौद्री घोरा या तैजसी तनूःraudrī ghorā yā taijasī tanūḥяростный, грозный, огненный — тот облик
सोमः शक्त्य्-अमृत-मयःsomaḥ śakty-amṛta-mayaḥсома состоит из мощи и бессмертия
शक्ति-करी तनूःśakti-karī tanūḥоблик, творящий мощь
Translation
«Мир состоит из огня и сомы», — так возвещает огонь. Яростный, грозный, огненный — таков облик; сома же состоит из мощи и бессмертия — облик, творящий мощь.
Version
7ab1ed54cce5 · published Aug 1, 2026, 11:48:02 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Два облика названы по свойствам, и свойства эти противоположны.
**Огненный облик** — *раудри, гхора, тайджаси*: яростный, грозный, жгучий. Слово *раудри* прямо от имени Рудры; это его сторона, и книга её не смягчает.
**Сомин облик** — *шактьямритамая*: состоящий из мощи и бессмертия, и он назван «творящим мощь». Не просто мягкий — **дающий силу**.
Между ними разница не в том, что один злой, а другой добрый. Огонь **убавляет**: сжигает, сводит к пеплу. Сома **прибавляет**: льёт, питает, растит. Всё, что происходит, идёт либо на убыль, либо на прибыль, — третьего в этой книге нет.
И потому обряд с пеплом должен иметь обе половины. Одного сжигания мало; об этом вторая брахмана скажет прямо в шлоках 12–13.