Upanishads · Bṛhajjābāla 3.13
॥
Devanāgarī
स्वाहान्ते जुहुयात्तत्र वर्णदेवाय पिण्डकान् । आघारावाज्यभागौ च प्रक्षिपेद्व्याहृतीः सुधीः
Transliteration (IAST)
svāhānte juhuyāttatra varṇadevāya piṇḍakān | āghārāvājyabhāgau ca prakṣipedvyāhṛtīḥ sudhīḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
स्वाहान्ते जुहुयात् तत्रsvāhānte juhuyāt tatraс «сваха» на конце да возливает там
वर्ण-देवाय पिण्डकान्varṇa-devāya piṇḍakānбожеству своего сословия — шарики
आघाराव् आज्य-भागौ चāghārāv ājya-bhāgau caдва агхары и две доли масла
प्रक्षिपेद् व्याहृतीः सुधीःprakṣiped vyāhṛtīḥ sudhīḥда возольёт разумный, и вьяхрити
Translation
С «сваха» на конце пусть он возливает там шарики божеству своего сословия; и пусть разумный совершит два агхары и две доли масла и возгласит вьяхрити.
Version
cf37977a6445 · published Aug 1, 2026, 11:48:02 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Три обрядовых слова, которые стои́т знать, потому что они встречаются всюду.
**Сваха** — возглас, которым завершают всякое возлияние: без него брошенное в огонь не считается отданным.
**Агхара и аджья-бхага** — начальные возлияния топлёного масла: две тонкие струйки вдоль огня и две доли, отделяемые двум богам. Ими открывают домашнюю жертву — как бы накрывают на стол, прежде чем подавать.
**Вьяхрити** — три возгласа *бхӯх, бхувах, свах*: земля, поднебесье, небо. Ими обряд соотносят с тремя мирами сразу.
А **варна-девата** — «божество своего сословия»: у каждого сословия своё, и возливают ему. Книга снова не выравнивает всех под одно, а отсылает человека к тому, что у него своё.