उपनिषद् · Maitreyī 2.3
॥
देवनागरी
ब्रह्मामृतं पिबेद्भैक्षमाचरेद्देहरक्षणे । वसेदेकान्तिको भूत्वा चैकान्ते द्वैतवर्जिते । इत्येवमाचरेद्धीमान्स एवं मुक्तिमाप्नुयात्
लिप्यंतरण (IAST)
brahmāmṛtaṃ pibedbhaikṣamācareddeharakṣaṇe | vasedekāntiko bhūtvā caikānte dvaitavarjite | ityevamācareddhīmānsa evaṃ muktimāpnuyāt
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ब्रह्मामृतं पिबेन्brahmāmṛtaṃ pibenнектар Брахмана да пьёт
भैक्षम् आचरेद् देह-रक्षणेbhaikṣam ācared deha-rakṣaṇeподаяние да просит для охраны тела
वसेद् एकान्तिको भूत्वाvased ekāntiko bhūtvāда живёт, став уединённым
चैकान्ते द्वैत-वर्जितेcaikānte dvaita-varjiteи в уединении, лишённом двойственности
इत्य् एवम् आचरेद् धीमान्ity evam ācared dhīmānтак да поступает разумный
स एवं मुक्तिम् आप्नुयात्sa evaṃ muktim āpnuyātон так обретёт освобождение
अनुवाद
Да пьёт он нектар Брахмана, а подаяние да просит лишь для охраны тела; да живёт уединённым, в уединении, лишённом двойственности. Так да поступает разумный — и так обретёт освобождение.
संस्करण
e4dc5b866103 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 1:53:03 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Правило жизни в одной шлоке, и в нём точно расставлены **питание и пропитание**.
**Пьёт** он нектар Брахмана. А подаяние просит — **деха-ракшане**, «для охраны тела», то есть не ради вкуса и не ради сытости, а чтобы тело не развалилось.
Так в наших книгах говорят о еде отрёкшегося всегда: не наслаждение и не подвиг голодания, а **уход за орудием**.
**Экантика** — «уединённый», буквально «однонаправленный». Слово это в вайшнавских книгах означает того, кто предан **безраздельно**; здесь оно взято в смысле уединения, и оба смысла сходятся в одном: у такого человека **одна сторона**, а не много.
А уточнение «в уединении, **лишённом двойственности**» уже готовит шлоку 15, где скажут, что уединение — не монастырь и не лес.