उपनिषद् · Maitreyī 2.28
॥
देवनागरी
मा भव ग्राह्यभावात्मा ग्राहकात्मा च मा भव । भावनामखिलं त्यक्त्वा यच्छिष्टं तन्मयो भव
लिप्यंतरण (IAST)
mā bhava grāhyabhāvātmā grāhakātmā ca mā bhava | bhāvanāmakhilaṃ tyaktvā yacchiṣṭaṃ tanmayo bhava
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मा भव ग्राह्य-भावात्माmā bhava grāhya-bhāvātmāне будь тем, чья суть — воспринимаемое
ग्राहकात्मा च मा भवgrāhakātmā ca mā bhavaи тем, чья суть — воспринимающий, не будь
भावनाम् अखिलं त्यक्त्वाbhāvanām akhilaṃ tyaktvāоставив всякое воображение
यच् छिष्टं तन्-मयो भवyac chiṣṭaṃ tan-mayo bhavaчем осталось, тем и стань
अनुवाद
Не будь тем, чья суть — воспринимаемое; и тем, чья суть — воспринимающий, не будь. Оставив всякое воображение, стань тем, что останется.
संस्करण
03c86b074e25 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 1:53:03 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Указание в три шага, и последний шаг — самый занятный.
**Не будь воспринимаемым** — то есть не считай себя вещью среди вещей, телом, положением, именем.
**И воспринимающим не будь** — не считай себя и тем, кто на всё это смотрит. Второе тоньше первого и оттого прочнее: отказавшись быть предметом, легко утвердиться в звании наблюдателя.
**Оставь всякую бхавану** — воображение, представление, наведение образа. Даже то, чем занимались шлокой раньше.
И тогда: **чем осталось, тем и стань**. Не «увидь», не «пойми» — **стань**. И не сказано, что́ это; сказано только, что оно **остаётся**, когда всё остальное отпущено.
Приём тот же, каким кончаются лучшие места упанишад: последнее слово оставлено пустым не по бедности языка, а потому, что назвать — значит опять сделать предметом.