उपनिषद् · Maitreyī 3.6
॥
देवनागरी
तुल्यातुल्यविहीनोऽस्मि नित्यः शुद्धः सदाशिवः । सर्वासर्वविहीनोऽस्मि सात्त्विकोऽस्मि सदास्म्यहम्
लिप्यंतरण (IAST)
tulyātulyavihīno'smi nityaḥ śuddhaḥ sadāśivaḥ | sarvāsarvavihīno'smi sāttviko'smi sadāsmyaham
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तुल्यातुल्य-विहीनोऽस्मिtulyātulya-vihīno'smiлишённый равного и неравного я есмь
नित्यः शुद्धः सदाशिवःnityaḥ śuddhaḥ sadāśivaḥвечный, чистый, Садашива
सर्वासर्व-विहीनोऽस्मिsarvāsarva-vihīno'smiлишённый всего и не-всего я есмь
सात्त्विकोऽस्मि सदास्म्य् अहम्sāttviko'smi sadāsmy ahamсаттвичный я есмь, всегда я есмь
अनुवाद
Лишённый равного и неравного я есмь; вечный, чистый, Садашива; лишённый всего и не-всего я есмь; саттвичный я есмь, всегда я есмь.
संस्करण
2ccab5fffc2c · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 1:53:03 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
**Тулья-атулья**, «равное и неравное»: снято и сравнение, и несравнимость. Сказать «Ему нет равного» — тоже значит поставить Его в ряд для сравнения.
**Садашива** — «всегда благой», имя Шивы в его высшем, непроявленном виде; в Калагнирудре, которую мы читали, оно стояло божеством средней черты трипундры.
А последнее слово шлоки — **сада асми**, «всегда я есмь» — стои́т в паре с первым словом имени: *Сада*-шива. Тот, кто говорит, повторяет за именем.
Стои́т заметить и **саттвика**: единственное качество, которое в этом ряду принимается, а не отбрасывается, — хотя двумя шлоками раньше говорящий назвал себя **ниргуна**, бескачественным. Обе речи держатся вместе так же, как во всей книге: саттва здесь не гуна природы, а прозрачность.