उपनिषद् · Maitreyī 2.19
॥
देवनागरी
यदा मनसि वैराग्यं जातं सर्वेषु वस्तुषु । तदैव संन्यसेद्विद्वानन्यथा पतितो भवेत्
लिप्यंतरण (IAST)
yadā manasi vairāgyaṃ jātaṃ sarveṣu vastuṣu | tadaiva saṃnyasedvidvānanyathā patito bhavet
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यदा मनसि वैराग्यंyadā manasi vairāgyaṃкогда в уме бесстрастие
जातं सर्वेषु वस्तुषुjātaṃ sarveṣu vastuṣuродилось ко всем вещам
तदैव संन्यसेद् विद्वान्tadaiva saṃnyased vidvānтогда-то и да отречётся знающий
अन्यथा पतितो भवेत्anyathā patito bhavetиначе он станет падшим
अनुवाद
Когда в уме родилось бесстрастие ко всем вещам, — тогда-то знающий и да отречётся; иначе он станет падшим.
संस्करण
f02eaf52ad9c · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 1:53:03 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Продолжение предыдущей и её правило времени: **тада эва**, «тогда-то, и не раньше».
Признак назван внутренний — **бесстрастие, родившееся в уме**, и родившееся ко всем вещам, а не к иным. Внешних условий (возраст, сан, разрешение) не названо вовсе.
А предупреждение резкое: иначе — **патита**, «падший». Слово это в наших книгах означает выпавшего из своего положения, потерявшего право; и здесь оно сказано о том, кто отрёкся **раньше срока**.
Логика простая: взявший на себя больше, чем несёт, не удержит и того, что нёс.
Оттого и наша традиция — при всей своей любви к отречению — предостерегает от санньясы преждевременной; Рупа Госвами прямо называет отречение **сухим**, когда оно опережает вкус к высшему. Здесь та же осторожность высказана короче и жёстче.