उपनिषद् · Maitreyī 2.15
॥
देवनागरी
एकमेवाद्वितीयं यद्गुरोर्वाक्येन निश्चितम् । एतदेकान्तमित्युक्तं न मठो न वनान्तरम्
लिप्यंतरण (IAST)
ekamevādvitīyaṃ yadgurorvākyena niścitam | etadekāntamityuktaṃ na maṭho na vanāntaram
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
एकम् एवाद्वितीयं यद्ekam evādvitīyaṃ yadто единое, без второго
गुरोर् वाक्येन निश्चितम्guror vākyena niścitamсловом учителя удостоверенное
एतद् एकान्तम् इत्य् उक्तंetad ekāntam ity uktaṃэто и названо уединением
न मठो न वनान्तरम्na maṭho na vanāntaramне обитель и не лесная глушь
अनुवाद
То единое, без второго, что удостоверено словом учителя, — вот что названо уединением; не обитель и не лесная глушь.
संस्करण
0219872d8a59 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 1:53:03 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Определение уединения, и оно отнимает у слова его привычный смысл.
**Экāнта** значит «одинокое место», «уголок»; в обиходе это келья, скит, лесная чаща. И сказано прямо: **не монастырь и не лес**.
Уединение — это **то единое, без второго**. Не место, где нет людей, а состояние, в котором нет второго.
Отсюда простое и трезвое следствие, знакомое всякому, кто пробовал: в лесу можно сидеть в самой гуще своих связей, а на площади — быть одному.
И заметим, чем удостоверяется это единое: **словом учителя**, *гурор вакьена нишчитам*. Не собственным домыслом и не переживанием. В книге об отречении, где отменяются омовения, обряды и места, **учитель не отменяется** — он назван и здесь, и в шлоке о подаянии.