उपनिषद् · Akṣi 2.0
॥
देवनागरी
अथ ह सांकृतिरादित्यं पप्रच्छ भगवन्ब्रह्मविद्यां मे ब्रूहीति । तमादित्यो होवाच
लिप्यंतरण (IAST)
atha ha sāṃkṛtirādityaṃ papraccha bhagavanbrahmavidyāṃ me brūhīti | tamādityo hovāca
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अथ ह सांकृतिः आदित्यं पप्रच्छatha ha sāṃkṛtiḥ ādityaṃ papracchaи вот Санкрити спросил Адитью
भगवन् ब्रह्म-विद्यां मे ब्रूहि इतिbhagavan brahma-vidyāṃ me brūhi iti«господин, поведай мне науку о Брахмане»
तम् आदित्यः ह उवाचtam ādityaḥ ha uvācaему Адитья сказал
अनुवाद
«И вот Санкрити спросил Адитью: «Господин, поведай мне науку о Брахмане». И сказал ему Адитья…»
संस्करण
ded54210c019 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 3:20:10 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вопрос задан, и задан тем порядком, какой в упанишадах установлен: сперва подойти, потом спросить.
Слово брухи, «поведай», есть повелительное наклонение, но в устах ученика оно не приказ, а прошение; в санскрите повелительное наклонение употребляется и для просьб, и определяется это положением говорящего.
Замечу, о чём именно спрошено: брахма-видья, «наука о Брахмане». Не о силах, не о долголетии, не о том, как исполнять обряд, — а о высшем; и спрошено это после того, как о низшем уже спрошено и получено.
Вайшнавское чтение к такому порядку относится с уважением и находит его правильным. Дурно не то, что человек просит о нужном; дурно, если он на этом останавливается. Санкрити получил обещание о глазах — и не ушёл; и вот это «не ушёл, а спросил дальше» и составляет всю разницу между тем, кто пользуется верою, и тем, кто ищет.