उपनिषद् · Akṣi 2.30
॥
देवनागरी
भूमिकात्रितयाभ्यासादज्ञाने क्षयमागते । समं सर्वत्र पश्यन्ति चतुर्थीं भूमिकां गताः
लिप्यंतरण (IAST)
bhūmikātritayābhyāsādajñāne kṣayamāgate | samaṃ sarvatra paśyanti caturthīṃ bhūmikāṃ gatāḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
भूमिका-त्रितय-अभ्यासात्bhūmikā-tritaya-abhyāsātот упражнения в трёх ступенях
अ-ज्ञाने क्षयम् आगतेa-jñāne kṣayam āgateкогда незнание пришло к истощению
समं सर्वत्र पश्यन्तिsamaṃ sarvatra paśyantiравно всюду видят
चतुर्थीं भूमिकां गताःcaturthīṃ bhūmikāṃ gatāḥдостигшие четвёртой ступени
अनुवाद
«От упражнения в трёх ступенях, когда незнание истощилось, — достигшие четвёртой ступени видят всюду равно».
संस्करण
e004f23f7cdb · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 3:20:10 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Четвёртая ступень названа по своему признаку: самам сарватра пашьянти, «видят всюду равно».
Это сама-даршана, «равное видение», о котором Гита говорит несколько раз и всякий раз с осторожностью. Замечу её оговорку, потому что без неё правило опасно: равное видение есть зрение, а не поведение. «Мудрые равно смотрят на брахмана и на собаку» (5.18) — смотрят, а не поступают с ними одинаково; и тот же Арджуна, равно видящий, должен был сражаться.
Смешение этих двух вещей — самая обыкновенная ошибка при чтении таких мест, и последствия её нехороши. Из «все равны» выводят «всё равно», а оттуда — что не стои́т ни за кого вступаться, ибо обидчик и обиженный одно.
Вайшнавское чтение равное видение принимает и объясняет через основание: равны не тем, что одинаковы, а тем, что все Его. Собака и брахман различны во всём, кроме одного, и это одно важнее прочего; но именно оттого, что они Его, с ними и обходятся по-разному — как хороший управляющий по-разному обходится с разным имуществом хозяина, а не сваливает всё в кучу.