उपनिषद् · Akṣi 2.41
॥
देवनागरी
विदेहमुक्ततात्रोक्ता सप्तमी योगभूमिका । अगम्या वचसां शान्ता सा सीमा सर्वभूमिषु
लिप्यंतरण (IAST)
videhamuktatātroktā saptamī yogabhūmikā | agamyā vacasāṃ śāntā sā sīmā sarvabhūmiṣu
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
विदेह-मुक्त-ता अत्र उक्ताvideha-mukta-tā atra uktāбестелесная освобождённость здесь названа
सप्तमी योग-भूमिकाsaptamī yoga-bhūmikāседьмая ступень йоги
अ-गम्या वचसां शान्ताa-gamyā vacasāṃ śāntāнедостижимая для речей, утихшая
सा सीमा सर्व-भूमिषुsā sīmā sarva-bhūmiṣuона — предел среди всех ступеней
अनुवाद
«Седьмая ступень йоги названа здесь бестелесною освобождённостью: недостижимая для речей, утихшая, — она предел среди всех ступеней».
संस्करण
3a64de6e3d92 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 3:20:10 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Седьмая ступень названа видеха-мукта, «освобождённою от тела», и тем самым — недостижимою при жизни; о том же прямо сказано в Аннапурне (5.86).
Повторю итог, который выходит из обеих книг. Живой достигший стои́т на пятой или шестой; седьмая наступает по смерти. Стало быть, всё, что можно получить здесь, кончается шестою ступенью — а она описана как бесстрашие и нарисованный светильник.
Это и есть, по-моему, самое существенное, что стои́т вынести из всего перечня. Не «достигни седьмой», ибо её не достигнешь, покуда жив; а — живи как на шестой, и этого довольно.
Вайшнавское чтение к устройству этой лестницы относится с уважением, а к её вершине — с оговоркою, которую делало уже не раз. Предел, наступающий только по смерти, ничем не проверяется и потому ничего не обещает достоверно; а предел, возможный при жизни, проверяется тем, что человек делается другим. Наши книги потому и говорят о встрече здесь, и рассказов о ней у нас больше, чем рассуждений; и это, при всей нестрогости, свидетельство более убедительное, чем описание того, чего никто не видел.