उपनिषद् · Akṣi 2.18
॥
देवनागरी
अभ्यासात्साधुशास्त्राणां करणात्पुण्यकर्मणाम् । जन्तोर्यथावदेवेयं वस्तुदृष्टिः प्रसीदति
लिप्यंतरण (IAST)
abhyāsātsādhuśāstrāṇāṃ karaṇātpuṇyakarmaṇām | jantoryathāvadeveyaṃ vastudṛṣṭiḥ prasīdati
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अभ्यासात् साधु-शास्त्राणांabhyāsāt sādhu-śāstrāṇāṃот упражнения в добрых писаниях
करणात् पुण्य-कर्मणाम्karaṇāt puṇya-karmaṇāmот совершения добрых дел
जन्तोः यथावत् एव इयम्jantoḥ yathāvat eva iyamу существа, как должно
वस्तु-दृष्टिः प्रसीदतिvastu-dṛṣṭiḥ prasīdatiвидение вещи проясняется
अनुवाद
«От упражнения в добрых писаниях и от совершения добрых дел у человека проясняется видение вещи».
संस्करण
d4e443dc4137 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 3:20:10 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Слово прасидати, «проясняется», от корня прасад, того же, что в прасада, «милость» и «освящённая пища».
Основное его значение — «делаться прозрачным, отстаиваться»: так говорят о мутной воде, которая, постояв, светлеет, потому что муть осела. И сказано это о видении: не «приобретается», а отстаивается; было мутно — стало видно.
Образ этот объясняет и названные средства. Ни чтение, ни добрые дела не делают зрения: они лишь перестают мутить. Вода светлеет не оттого, что в неё что-то прибавили, а оттого, что её оставили в покое; и человек начинает видеть верно не оттого, что научился, а оттого, что перестал взбалтывать.
Вайшнавское чтение к слову прасада относится с особою нежностью, ибо в наших книгах оно значит прежде всего милость, и то же слово стои́т на пище, поднесённой Ему. Связь между тремя значениями — прозрачность, милость, освящённая еда — не случайна и говорит одно: даруемое приходит отстоявшись, и берут его не силою, а тем, что дали улечься.