उपनिषद् · Akṣi 2.33
॥
देवनागरी
चित्तं तु शरदभ्रांशविलयं प्रविलीयते । सत्त्वावशेष एवास्ते पञ्चमीं भूमिकां गतः
लिप्यंतरण (IAST)
cittaṃ tu śaradabhrāṃśavilayaṃ pravilīyate | sattvāvaśeṣa evāste pañcamīṃ bhūmikāṃ gataḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
चित्तं तु शरद्-अभ्र-अंश-cittaṃ tu śarad-abhra-aṃśa-сознание же, как клок осеннего облака
विलयं प्रविलीयतेvilayaṃ pravilīyateрастворением растворяется
सत्त्व-अवशेषः एव आस्तेsattva-avaśeṣaḥ eva āsteлишь остаток ясности пребывает
पञ्चमीं भूमिकां गतःpañcamīṃ bhūmikāṃ gataḥдостигший пятой ступени
अनुवाद
«Сознание же растворяется, как клок осеннего облака; у достигшего пятой ступени остаётся один остаток ясности».
संस्करण
5d2af1c03d02 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 3:20:10 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Подобие шарад-абхра, «осеннего облака», в санскритской поэзии постоянно и выбрано превосходно.
Осеннее облако в Индии — после дождей — есть образ того, что уже отслужило и вот-вот исчезнет: дожди кончились, туча пуста, ветер несёт её клочьями, и она тает на глазах, не проливая ни капли. Так и ум на этой ступени: он ещё виден, но в нём уже ничего нет и он ни на что не прольётся.
Замечу и слово саттва-авашеша, «остаток ясности». Не сказано «ничего не остаётся»: остаётся ясность, и остаётся как остаток, то есть как то, что уцелело, когда прочее ушло.
Вайшнавское чтение к этому образу относится хорошо и прибавит только то, что говорилось при разборе Аннапурны (4.14): «растворение ума» надо понимать как утрату им твёрдости, а не как исчезновение. Тающее облако не перестаёт быть, покуда его видно; и если ум описан облаком, то и о нём сказано, что он истончается, а не уничтожается.