उपनिषद् · Akṣi 2.28
॥
देवनागरी
एषा हि परिमृष्टान्तः संन्यासा प्रसवैकभूः । द्वितीयां च तृतीयां च भूमिकां प्राप्नुयात्ततः
लिप्यंतरण (IAST)
eṣā hi parimṛṣṭāntaḥ saṃnyāsā prasavaikabhūḥ | dvitīyāṃ ca tṛtīyāṃ ca bhūmikāṃ prāpnuyāttataḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
एषा हि परिमृष्ट-अन्तःeṣā hi parimṛṣṭa-antaḥона ведь, у кого вычищено нутро
संन्यासा प्रसव-एक-भूःsaṃnyāsā prasava-eka-bhūḥотречение, единая почва порождения
द्वितीयां च तृतीयां चdvitīyāṃ ca tṛtīyāṃ caи второй, и третьей
भूमिकां प्राप्नुयात् ततःbhūmikāṃ prāpnuyāt tataḥступени затем достигает
अनुवाद
«Она — отречение с вычищённым нутром, единая почва порождения; от неё достигают и второй, и третьей ступени».
संस्करण
be191624f168 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 3:20:10 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Первая ступень названа прасава-эка-бхух, «единою почвою порождения»: всё дальнейшее растёт только из неё.
Утверждение сильное и, по-моему, верное. Ни второй, ни третьей ступени не бывает без первой; и человек, начавший с упражнений и бесед, минуя перемену нрава, строит на песке. Об этом уже говорилось (2.9), и книга здесь настаивает.
Слово паримришта-антах, «вычищенный внутри», прибавляет к описанию первой ступени черту, которой в перечне 2.4–2.8 не было прямо, но которая из него следует. Всё, что там перечислено, — не бить по больному, не тревожить, не гнаться за наслаждением, говорить приветливо — есть, в сущности, уборка; и результат её назван тут одним словом.
Вайшнавское чтение видит в этом ту же мысль, что в Аннапурне (4.56): «одно лишь невычищенное и стало круговоротом». Различие лишь в том, что там уборка была объявлена всем делом, а тут — почвою, то есть началом, на котором ещё предстои́т что-то вырастить. Второе точнее: вычищенное поле само по себе не родит, оно только годно для посева.