उपनिषद् · Akṣi 2.8
॥
देवनागरी
मनसा कर्मणा वाचा सज्जनानुपसेवते । यतः कुतश्चिदानीय नित्यं शास्त्राण्यवेक्षते
लिप्यंतरण (IAST)
manasā karmaṇā vācā sajjanānupasevate | yataḥ kutaścidānīya nityaṃ śāstrāṇyavekṣate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मनसा कर्मणा वाचाmanasā karmaṇā vācāмыслью, делом, речью
सत्-जनान् उपसेवतेsat-janān upasevateдобрым людям служит
यतः कुतश्चित् आनीयyataḥ kutaścit ānīyaоткуда бы ни достав
नित्यं शास्त्राणि अवेक्षतेnityaṃ śāstrāṇi avekṣateпостоянно писания рассматривает
अनुवाद
«Мыслью, делом и речью служит добрым людям; и, откуда бы ни достал, постоянно рассматривает писания».
संस्करण
2dfef8e97c1f · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 3:20:10 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Две последние приметы первой ступени — те же два средства, что были названы в Аннапурне (5.71): добрые люди и писание.
Повторение это не случайно: обе книги вышли из одного круга, и семь ступеней у них общие. Но здесь прибавлена подробность, которой там не было, и подробность прелестная: ятах куташчид анийя, «откуда бы ни достав».
Сказано, стало быть, о человеке, который добывает книги где придётся — просит, берёт почитать, переписывает. Черта эта живая и всякому знакомая: у начинающего нет ещё ни своей полки, ни средств, а есть жадность к чтению; и он читает то, что подвернулось.
Вайшнавское чтение к этой жадности относится с сочувствием и с одною оговоркою. Брать откуда попало хорошо для начала и негодно надолго: рано или поздно надо разобрать, кто говорит и от кого принял, иначе в голове окажется свалка из противоречащих учений, и человек будет думать, что это широта. Сама эта книга через две строки и скажет о том: на второй ступени он «прибегает к лучшим знатокам» (2.11) — то есть переходит от чего попало к кому-то.