Радха
तत् किं काम् अपि कामिनीम् अभिसृतः किं वा कलाकेलिभिर् बद्धो बन्धुभिर् अन्धकारिणि वनाभ्यर्णे किम् उद्भ्राम्यति ।
कान्तः क्लान्तमना मनाग् अपि पथि प्रस्थातुम् एवाक्षमः सङ्केतीकृतमञ्जुवाञ्जुललताकुञ्जेऽपि यन् नागतः
tat kiṃ kām api kāminīm abhisṛtaḥ kiṃ vā kalā-kelibhir baddho bandhubhir andhakāriṇi vanābhyarṇe kim udbhrāmyati |
kāntaḥ klānta-manā manāg api pathi prasthātum evākṣamaḥ saṅketī-kṛta-mañju-vāñjula-latā-kuñje'pi yan nāgataḥ
Итак, что же: ушёл он на свидание к какой-то иной влюблённой? или связан забавами искусств с друзьями? или блуждает в тёмном месте близ леса? Или милый изнурён умом и вовсе неспособен ни на малость выйти в путь, — раз он не пришёл даже в условленную милую рощу лиан ванджулы?
000000000000 · опубликовано 1 янв. 1970 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Стих перебирает четыре возможности, и перебирает их в порядке убывающей вины: с другой, с друзьями, заблудился, обессилел. Разум Её работает точно и сам себя уговаривает.
Последняя догадка верна. Читатель знает из шестой сарги, что Он действительно klānta-manā, изнурён; но проверить этого Она не может, и потому четвёртое предположение стои́т в одном ряду с первым.
Роща названа saṅketī-kṛta, «сделанная условленным местом». То самое место, куда в 1.43 гопи тянула Его за одежду. Все встречи этой книги происходят в одной и той же роще, и в этот раз она пуста.