Дхритараштра
नियुज्यमानाः स्थास्यन्ति पाण्डवा धर्मवर्त्मनि ॥
सन्ति नो ज्ञातयस् तात येषां श्रोष्यन्ति पाण्डवाः ॥
शल्यस्य सोमदत्तस्य भीष्मस्य च महात्मनः ॥
द्रोणस्याथ विकर्णस्य बाह्लिकस्य कृपस्य च ॥
अन्येषां चैव वृद्धानां भरतानां महात्मनाम् ॥
त्वदर्थं ब्रुवतां तात करिष्यन्ति वचो हितम् ॥
niyujyamānāḥ sthāsyanti pāṇḍavā dharmavartmani ||
santi no jñātayas tāta yeṣāṃ śroṣyanti pāṇḍavāḥ ||
śalyasya somadattasya bhīṣmasya ca mahātmanaḥ ||
droṇasyātha vikarṇasya bāhlikasya kṛpasya ca ||
anyeṣāṃ caiva vṛddhānāṃ bharatānāṃ mahātmanām ||
tvadarthaṃ bruvatāṃ tāta kariṣyanti vaco hitam ||
«[Если] будут призваны, Пандавы устоят на пути дхармы. Есть у нас сородичи, о милый, кого послушают Пандавы: Шальи, Сомадатты, великого Бхишмы, затем Дроны, Викарны, Бахлики и Крипы, и иных старцев, великих Бхаратов, говорящих ради тебя, о милый, — [их] благое слово они исполнят».
2bc6503a150e · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:45:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дхритараштра верит в податливость Пандавов на дхарму: «niyujyamānāḥ sthāsyanti… dharmavartmani», призванные, они устоят в праведности и послушают старших. Это верная оценка — и потому ещё горше упущенный путь. Знаменательно, что мир был возможен, ибо праведные склонны к примирению. Стих учит, что готовность праведного слушать ради дхармы — драгоценная возможность мира; и тяжко вина того, кто, зная эту готовность другой стороны, всё же не воспользовался ею, упустив путь, открытый самой добротою противника.